具体做法是让一个不懂事儿的小孩拿着粉笔在犯错之人身上画圈，画在哪里便用刀捅哪里，三个圈要是画在腿上胳膊上还好，人事后还能活下来，要是万一小孩儿顽皮把圈画在人脑门上了，那绝对死翘翘了。
很多专家都说袍哥们最讲究仁义礼智信，完全不接受下九流人加入他们，这话不对。
最鼎盛时期，袍哥会全国总人数超过了千万，说这其中没有下九流门人根本不可能，只不过上头高层睁一只眼闭一只眼罢了，但下九流中独有一门永远加入不了袍哥会，那就是剃头匠。
七八十年代那阵以成都为例，曾有一个很有意思的现象，就是跑遍全城找不到一家理发店，头发长了往往都是家里人或者领居们互相随便剪一下。
那阵子没人敢明目张胆在那里开理发店，现在什么托尼老师要是生活在那个年代，那会被袍哥拖出来活活打死。
造成这一现场的背后原因很简单，满清入关后，剃头匠帮汉人剃了头留了大辫子，所以袍哥便十分仇视这一职业。
抗日战争结束以后，上头对袍哥的态度是“原地解散，缴枪不咎，”但因为1950年成都发生的一件事儿，让上头对袍哥会的处理态度改变了，变成了“立即清算，反抗逮捕”。
因为那一年袍哥会总舵主陈某某病逝了，成都万人送葬，超过了五万人披麻戴孝，流水席和戏班子三个月不断！这场白事儿下来的花费了超过70万现大洋，这些钱全都由各地袍哥募捐筹集所得。
上头一看，这还了得，这在社会地方凝聚力也太强了，必须管了，于是经过几年整治，明面上的袍哥会几近消散了。
同一时期，远在北方的长春会就聪明多了，它们在郑大炮指挥下表现的十分低调，绝不聚众，绝不捣乱，以至于当时很多人甚至都以为连长春会也解散了。袍哥会在五十年代中期解散后，有相当一部分有本事的人都悄悄被长春会吸纳了，这才成就了如今长春会江湖第一大帮的地位。
大半个世纪过去，物是人非，现在袍哥会堂口在哪里普通人根本找不到，不过有一个地方众所周知，那就是重庆巴南区丰盛古镇上的仁寿茶馆，那里是“仁字辈”的堂口
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