学习的视角跟本事。
当然，作为一个书生，谢宣对于知识跟见识的追求依旧是本能，只是能学着易文君那样站在一个高大又宏观的角度来俯视一切，也是他所求。
而谢宣精通琴棋书画诗酒茶，甚至对庖厨之事也并不陌生，毕竟江南文人最为风雅，他们的衣食住行都十分讲究，收藏的经史子集只是寻常，各种技艺才是罕见。
而谢宣作为当世江南文人的代表，他本身的聪慧可想而知，至今所学当然也是常人难以企及的。
谢宣本人对武功其实并不感兴趣，最多只将武学作为游历天下的必备工具，但易文君传授他借着儒家经典来蕴养一身浩然正气，又将这一身浩然正气转化为类似武功的攻防本事，才是最为难得。
而对于儒，易文君的看法是：“儒可以是儒学，也能建立如同道门、佛门一样的儒门、儒家，但绝对不能变成儒教！”
所以易文君对谢宣的期望是：“谢宣，你可以是儒学大家，可以重新注视一切经史子集，但你不能将思想禁锢在那里。为师尤其不满儒学从古至今的尊古做派，有时候甚至想要解救被绑上高台的孔夫子。”
谢宣在得了蕴养浩然正气的法门过后，就对易文君再没有质疑，暗中已经表露过会请来江南谢家那些思想灵活的年轻一辈，过来替他们做事的意思。
易文君当然明白谢宣的意思，难道她易文君会是让人做白工的人吗？这些人只要愿意过来帮忙，将来必定大有收获，谢宣不愿意这么好的机会先便宜了旁人也是情有可原。