“对于思想之争，四十九回合的天衍是至关重要的，在天衍回合思想也好、信仰也罢全部是最活跃的，那种活跃的情况在熟悉思想信仰一道的棋手操作下，往往可以达到两倍甚至数倍的效果。
现在可以清晰的看到，对弈双方都在积蓄思潮，等到在那回合爆发，不过天衍思想的碰撞也是最激烈的，在那回合思想武器出现的条件会被降到最低，越是完整熟练的思想对弈，天衍回合越是惊心动魄，很可能胜负就在一瞬之间。
不过在我看来，这一次天衍回合，天心城要吃一个大亏。”
随着距离天衍回合越来越近，解说席的王一尘的期待也越来越浓，因为他已经从很多细节方面发现了道然代表队布局的问题。
那两个根本没有被大众所关注的【韩学者】【李学者】竟然全部在不知不觉间从红阶英雄棋灵，进阶到了虚紫状态的【韩非】【李斯】。
没有任何前缀，在绝对大多数看来，这两人没有前缀可能仅仅就是没有任何职位，会出现仅以真名出现。
但王一尘明白，这种没有任何前缀的的英雄棋灵，还有一种类别，那就是思想一道的大能，他们的名字就是就是通行证，无需任何前缀。
在绝大多数观众聚焦在金阶英雄棋灵【齐相邦管仲】之际，他已经将棋魂力牢牢地跟随两位不被注意的学者英雄棋灵，自从他正视道然天一这位棋手以后，国士种子的直觉和见识，让他绝对不会轻易的错过任何细节，更别说这两位在他看来，绝对大有蹊跷的英雄。
结果不看不知道，一看吓一跳。
两人确实是求学【祭祀荀子】，可在观察的过程中，王一尘发现两人并非和其他弟子一般求学荀子的道，两人确实师从荀子了，可他们仿佛都有自己的道路。
甚至最为夸张的是，两人和荀子分别都有过论道，由于棋手本身没有进入声之境，在不共鸣的前提下，这三人的论道根本没有引起什么注意，因为那时候正是管仲以商治国的经典示范时期，没有人会将目光放在没有什么变化的【稷下学宫】。
可王一尘观察到了，这论道竟然不是单方面的教育，而是近似平起平坐的坐而论道，能和一位口吐圣言之人论道
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