诸葛一此时已经回到了主教练黄除羽身边，跟随着黄除羽的视线看向这一场旷世思想之争。
饶是诸葛一此时面对这查理的秩序之道叹为观止，在他眼里，这秩序可不简单，既有西方的各种贵族精神理念，又掺杂着一些忠孝礼义在内，既有儒家的影子，又有资本主义萌芽的那种进取。
很奇怪的组合，但是组合在一起却似无懈可击，诸葛一无法看到教练们专属的讨论，自然也不知道此人的历史，可他却知道若是无为师兄对于道的理解无法更胜一步，那么胜负真的不好说。
秩序本身也许不如道的存在，可若是整个天下都拥有了秩序，那么道还能传播么？这就如同法制之下，其他思想学说也会得到压制一般无二，只不过这个棋手将他自己的秩序当做了天下的准则。
这种准则不仅仅是单一的法制可以解释的，在他的秩序之下，百姓有智慧也有仁义，家庭之间没有矛盾全部依靠秩序行事，那位执棋者为皇，大量棋手和被其落下的星位世界的臣子竭尽全力的创造着盛世。
这就是查理的秩序大势。
可也就在这时，所有观战之人，包括诸葛一这些棋手耳畔全部听到了一道苍老的声音，玄之又玄，柔之又柔，可却无人可以无视，无人可以驱逐。
“大道废，有仁义！”
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《天弈百科》天下社稷篇：“威斯敏斯特教堂”，英格兰棋路体系的金阶社稷棋灵，圣公会、大英帝国的神君体系重要社稷组建，其社稷功效为加冕，社稷其出，王朝大势自衍神君大势。