九座被攻陷的巨城，此时分化为九处不同的片段。
并且原先仅仅出现在文天祥身后的文字也一分为九，各自出现在九座巨城之上，
第一座“在齐太史简，在晋董狐笔”，数名史官秉笔直书，引动青史道痕，城内所有的陷落百姓在这一刻，不再顺服于十字军的统治，被这精神感召，反扑出现，一个个义无反顾，哪怕身死，其身影也被青史牵引，出现在城头之上，化为青史的力量。
第二座巨城之上浮现“在秦张良椎”五字，区区五个字，却有侠气凛然，上一刻还是顺从的百姓，在这一刻却化为最难以防守的刺客，竟然真的在短时间内将此城的守将刺杀大半，城池的归属也开始陷入混乱。
第三城同样是五个字“在汉苏武节”，这一次出现的又是另一种场景，半空中一位老者持节而立，最先被感召的是所有被俘还没有投降的原先城池管理者，原先的折磨和挣扎不在，有的仅仅是坚定和信仰。如果仅仅是这自然也无法改变什么，可当那些已经被新统治者委以官职的城池官员因此羞愧难当，选择挂印而走，甚至公开放出监牢之中的俘虏后，这个城同样陷入了混乱之中。
第四城再度浮现十字“为严将军头，为嵇侍中血。”，这第四城，也因为这十个字，瞬间点燃了人们牺牲之志，半空之中，严颜、嵇康宁死奉道，城池之内，百姓视死如归，这个城是正气歌出现后死伤最惨重的，同时也是查理的十字军败退最快的，那种视死如归，宁死不屈的疯狂，怎么可能是区区驻军可以抵挡的？
第五城出现文字“为张睢阳齿，为颜常山舌。”；第六城浮现“或为辽东帽，清操厉冰雪。”，同样以各自的道搅乱了两城的统治。
直到第七城，诸葛一竟然感受到了那半空中出现的根本不是什么虚影，那压根就是诸葛亮，只不过是特殊状态的英雄棋灵，稍许观察之后，诸葛一也可以确定，这就是类似灵位状态的诸葛亮，只不过此时这诸葛亮的载体正是不断在书写的竹简。
城中百姓看不到竹简所书写何物，但是他们却冥冥中感受到了一股滂湃磅礴的精神力量，更恐怖的是，当半空中那个诸葛虚影缓缓书写完毕
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