第五回合，这个时间节点绝对是属于极其巧妙的，因为一旦那些地祇真正成型，灭世之灾也许可以灭掉苍生，却无法让地祇随之覆灭。
但现在，随着滔天洪水、漫天火雨的多重轰击，刚刚准备成型的名山大川迅速出现崩塌，这就是地祇的致命弱点。
面对这样的灭世灾难，那些【先民】在绝望中会产生最为纯粹的信仰。
绝望之中的苍生，对于神明的信仰那是会走极端的，分为极度信仰和极度仇视。
对于神明来说，极度仇恨的这群苍生那就是直接去淘汰，至于那些虔诚的信仰者，神明之力稍稍出手，那就可以造就最虔诚的信徒。
这灭世之法，可以说是真正的阳谋，在消减诸葛一所落地祇的同时，将【性】的神明发扬到了极致。
从第六回合开始，诸葛一就陷入到了明显的被动之中，灭世阶段大概要持续十个回合，这十个回合的时间双方落子都会有极大的限制。
一枚紫阶苍生棋灵，在这个阶段落下，其效果最终可能只有一枚红阶苍生棋灵那么多。
对于诸葛一来说，他正在蒙受巨大的损失，但也并非完全处于绝境。
因为，从人族的角度来看，要是能坚持到二十回合，胜负尤未可知。
可这二十回合并不好受，因为【性】在这个阶段开始进攻了！
原本因为诸葛一地祇原因，无法铺开的一些九州神明，在这灭世环境之下纷纷随着暗子的启用而露头。
这其中有着地府诸神也有天庭神明，每一位神明和诸葛一记忆中的神明有些相似，却又不同。
【性】所落的神明不注重名号，更在意神职。
诸如【吉神】【火神】【水神】这些，只有其神职，但并没有对应英雄棋灵。
这也是传统棋路中神明的样式，没有英雄棋灵作为底蕴，传统棋灵的神明其实不算是神明体系。
只不过现在的【性】不在乎，祂只需要通过这些神职，去吸纳正处于灭世绝境中那些【先民】的跪地祈祷。
在这种情况下，只需要些许神迹，信仰之力就会无穷无尽地汇聚，至于这些神迹到底能不能救世，那根本不重要。
若是在其他棋局之中，有准备的情况下，诸葛一有许多办法去通过一些特
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