所谓治乱，从来不是一开始就是盛世，没有乱世，就不可能出现人心思治。
此时的这方紫阶命点就是如此，人族处于乱世太久了，若没有引导也许真的就一直沉沦，可【圣皇女娲】以自身为引，这位“创造”人族的圣人，以自身消散为凭，为人族许下了大宏愿。
这大宏愿，就是乱极治来。
之前的四十九回合，就是极致的乱，这一点，在暗尊的帮助下，在杨家的本能下，在无数人族的牺牲下，被完整的贯彻了。
那么接下来就是治了！
杨无魅的圣道之所以在杨家极其特殊，就在于她对于乱的运用不是简单地逆转，而是继承。
治由乱继，是为【治乱】。
在这一局中，以一位圣位英雄棋灵的全部一切为凭，将自己融入到整个大宏愿中。
世风【三皇治世】，是她为诸葛一开启的一把钥匙。
只要这个世风被落实，乃至于升华，那么杨无魅就不算消散，她这枚圣位棋子就会一直发挥作用。
这就是世争的神奇之处，世争从来不拘泥于一朝一夕，在世争中以身入局自然也不简单的是一位英雄棋灵。
在这方面，孔家的选择是【万世一系】，就如同之前孔万年那般，无论千秋万岁，他所化永远是孔家家主。
而杨无魅，则是以身化作世风，这种行为很危险，因为即便是在灵界对弈，这样落子，一旦世风被破，那么执棋者都会被重创。
更何况这是弈界，杨无魅身为棋子的情况下，如果世风被破，她的结局，只能和杨无亏一模一样，杨家再度少一个棋圣。
不过，是为人族，无论是杨无魅还是诸葛一，亦或者是其他人族棋圣，在这样的情况下，都会毫不犹豫地选择这一条路。
诸葛一此时要做的，就是真正落实这世风。
杨无魅的所冒的风险，可不是没有收益的，正是这圣人所化的世风，帮助诸葛一直接屏蔽掉了【性】的牵引。
短时间内，这【性天】对于棋灵星空的牵引优势，被杨无魅所化圣级世风给抵消了。
没有【性天】的加持，诸葛一才能快速凭借自身对于英雄棋灵的了解和先引优势，抢在【性】之前，同落一子三灵。
至于这枚棋子，自然是最为万金
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