最底层的奴隶工作？至于那一个个走兽学者，更是清高至极，谁来做杂活？
全部万物之中倒是【水君韩信】那一片还算相对过渡圆滑，即便失去了大量仆从军，有着军纪军规在，依旧维持着基本的战斗力。
那看似最没有用的下沉部分，随着被整片区的全部抽离，瞬间带来了巨大的不适。
也许这种不适可以通过时间慢慢弥合，但人族的发展实在是太快了，在不适结束之前，除了【水君韩信】那边根本没办法去攻杀人族势力。
那么身为最为直接的兵道势力，是否愿意去直接攻杀呢？
答案绝对是否定的！
韩信可以出手，是因为人族离开对他的影响最小；可正是因为没有啥影响，他自然也没有出手的必要。
这就形成了一个悖论了，想要出手的势力腾不出手，能出手的势力不愿意发兵。
偏偏此时的【性】已经不再是那个高高在上的执棋者，即便处于祂自己的命点之内，也必须按照【性天】的规则行事。
在这样的情况下，【性】很清楚，祂已经失去了主动干预的时机，至于后续的【周】，【性】的谨慎告诉祂绝对不能参与。
祂唯一的机会就在于，那已经彻底成型的恢宏大秦。
正如【性】所预料的那般，世风【尧舜禹汤】结束之后的人族，在祂的助攻下，很快接受了新一轮的王朝更替，周王朝取代了商，但却不再是王朝主体。
世风【百家争鸣】快速补上了之前世风的缺口，这一次人族所发展的不再是统一的势力，而是百花齐放的封国以及思想。
最初的人族，因为自身的愚昧和混乱，所以需要三皇五帝慢慢聚合，但到了高速发展阶段，在时间有限的情况下，百家争鸣无疑是最快也是最强的道路。
在这个过程中，思想上的争鸣尤其剧烈，特别是在诸葛一的影响下，直接跳过了儒家这一思想道统。
以人族目前的势力，想要直接面对思想著称的走兽儒家，的确力有不逮，但百家争鸣，少了一个儒家，却多出了一个【荀家】思想。
一个介乎于儒和法之间的全新思想体系。
当然，这样的存在不止一个，李无为的大分裂还在继续，之前是在圣王之间来回分化
本章未完，请点击下一页继续阅读！