娶媳妇”来推算，准确性全靠乡老和里正的“权威”以及……人情。
村东头赵寡妇，实际年龄六十岁，但听说有肉有布，硬说自己六十六。
她年轻时是村里有名的“厉害角色”，三十五岁守寡，拉扯长大了五个儿子，两个姑娘，若是人不硬，可是活不下来的，这么多年，跟人干架都是直接上刀的角色，因为泼辣敢拼，才能守住自己家的田地，还有孩子们的口粮。
村里面也是无人敢惹。
里正李老六想戳穿，被她当众指着鼻子骂得狗血淋头，老县丞，书办为了保娘，竟也稀里糊涂登上了册。
围观者窃笑，却也无人真去举报——犯不着得罪这“母老虎”。而且，最为重要的是，这些百姓都有一个固定的认知。
朝廷是官家，是公家，官府的银子是花不完的，即便赵寡妇为人在泼辣，也是自己人，能占着朝廷的一些好处，也是极好的。
当然，这种情况就连朱翊钧也是默认发生的，对于百姓这块他是宽容的。
西南边陲，山高路远，朝廷的威严在此地似乎隔了一层。
云南某土司管辖的寨子，朝廷派来的一个流官带着两个疲惫不堪的书吏，在土司头人的“陪同”下，在寨子中央的空地上设点。
语言不通是个大问题，全靠通事和土司头人的心腹传话。
流官拿着朝廷下发的精美图册（画着银币、肉、布），比划着，通事大声翻译。
寨民们敬畏地看着官老爷，但对那些图画上的东西，理解各异。
有人以为是要交税，面露惧色。
登记年龄更是天方夜谭。
寨民们只记得“砍头祭谷那年”、“老虎叼走寨主儿子那年”这样的大事纪年。
土司头人抽着水烟，一直都在听着自己儿子被老虎调走那年的日子。
慢悠悠地指着下面一群头发花白、皱纹深刻的老人：“这些，都够，都够！”
显然，他想把恩赏多弄点给自己人。
流官无奈，知道无法较真，只能按土司指认的名单登记。
趣事在于，登记完后，土司头人热情地邀请流官赴宴，席间指着烤得喷香的野猪肉和自织的土布，笑着说：“大人你看，肉，布，我们寨子自己就有！那银闪闪的‘福寿’钱，多给
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