修行，都无太大偏向，基本是根据所在界域，鼓励国内有天资的人进行修行，这也是为什么五祖都允许了列国的存在。
这代表着人道秩序。
而没有人道的底层支撑，反而会影响天道本身的稳固。
另外，这也是不同天道间的默契平衡点，以及有机会以此为锚，打入其他天道界域，形成推广自身的大门！
也是因此，洪罗天道内的主流虽是洪罗大道，可依旧有部分人修行须弥大道，极乐大道，乃至于魔罗大道的。
其他天道，也是如此。
形成这种局面，影响因素很多，其中一地国王的偏好便是之一。
因此，菩萨化身要是得罪了国王，还真有可能被扔到水里。
毕竟，凡是人间帝王者，凡有功于天道秩序者，皆有可能成为候选帝尊，若是玉帝失位，便有可能在人间帝王当中诞生新帝！
所以，人间王者的权位非同小可，乃是天帝预备役。
其本身就代表着人道秩序。
当然，在人间势力最为庞大的就要数洪罗天道内的诸多帝朝了，甚至那些帝朝的帝王都有天道主的层次，也是托举帝皇大道的中坚力量！
至于原因……
奎木狼眼神幽幽，自然是因为这些帝朝当中有不少对外都有个特殊的名字，那就是华夏显脉。
可谓后华夏时代的余晖！
当然，华夏人族不过是人族一员，也有人说华夏的名号来自于天道垂青，失去了天道垂青的华夏族，早已成为了普通人族。
不过，就算是人族内的其他族群同样开辟了帝朝，但是相比起华夏族而言还是差了太多。
至于人族外的其他族群，建起来的帝朝却是寥寥。
多数还是维持着族群模式生存，只是简单的改了帝制，分了果果。
相比于帝朝上下的晋升通道，依旧是维持着血缘脉络，而非实力本身。
杨凡自然不清楚这些，他仅仅是知道文殊菩萨化身曾经被水浸过三天，却不清楚内里本质，可奎木狼却是清楚这些的。
既然打不过唐僧，那么，借助宝象国的力量，依旧能够达到他的目的。