去文绉绉像秀才一样的顾先生魄力大的惊人。
“顾先生，还需要再探一探吗？”有人问。
“不需要了，对面这是明摆着做给我们看的。”顾瀚文理清了一切，他的眼神有些发冷。
“他们能让一个人死，进而导致十几个人同时死亡，那就能导致一个人死，全城的百姓都一起归西，他在拿曲平县城乃至万临一地数十万百姓的命威胁我们。”
顾瀚文每说一个字，他的气质就冷了一分，说到最后，整个人满是肃杀之气，看的四周围的人都有些不敢搭话。
1850年到1950年这将近一百年是华夏历史上最特殊的年代，这里军阀混战，民不聊生，封建统治者恨不得在统治的最后压榨完底层百姓最后的价值，战争的绞肉机一茬又一茬的收割性命，很多百姓根本不知道今天活着明天会怎么样。
这是真正的人间地狱，地狱的程度与恐怖复苏不遑多让，一场战争中死亡的人可能远超一场恐怖复苏，且在战争中受到的折磨与蹂躏可能还要比恐怖复苏中遭遇厉鬼更加恐怖。
在这个特殊的年代，驾驭厉鬼甚至可能是一场幸运。
因为在你根本没有能力反抗现实，目光根本看不到未来五天是生是死，驾驭厉鬼最起码能活半年到一年，且厉鬼的驾驭或许还能让你多一份反抗能力，这未尝不是一种讽刺。
恐怖复苏的降临在这个年代，好似是对这个年代另一番“恐怖”的别样救赎。
在当代驭鬼者驾驭了厉鬼，骤然从安逸的现实转变为在生死、厉鬼、恐怖之中挣扎导致精神出现问题时，民国时期的驭鬼者根本不存在这种问题。
恐怖？这个年代处处都是恐怖。生死？没有人知道自己能活到什么时候。厉鬼？这世道鬼和人谁更可怕都说不准。
恐怖复苏如何？军阀混战又如何？只不过以另一种方式在生死之间挣扎。
他们对比现代的诸多巨婴驭鬼者简直像是钢铁铸就的战士，他们真正在地狱和生死之间历练出来的心性注定了他们不会被厉鬼严重影响。
“威胁我们做什么？威胁我们不要干涉他们？”赵公岭不理解，这个时期双方已经水火不容，对面威胁我们。
“威胁我们最好听他们的，否则全城百姓和把头的性命都会
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