不穿这巨鼎的来历！
那巨鼎之中，散发出了某种强大的秘力，形成了不可言说的神秘规则，看似秘境就在眼前，大鼎近在咫尺，但如果想要靠近，却是永远也接触不到的。
“李氏和那些神秘人的目标，就是这座大鼎么？”
李澜思索着，他目光一转，在秘境之外，发现了一些香案、阵盘等，除了猪牛羊之外，还有大量的人血痕迹！
“封禅祭山？！”
李澜诧异，从这些痕迹来看，很像是有人模仿古老的封禅之礼，妄图祭祀之！
封禅之礼，是开启此地秘境的关键吗？
“不对，不对！”
但紧接着，李澜发现了诡异之处。
在华夏古代，祭祀分为两种：人祭、牲祭！
人祭最为古老，自有史以来就有记载，但后来随着历史发展，人祭逐渐被取代了，牲祭成为主流。
牲畜之中，又以“太牢”之礼最为隆重，所谓太牢，就是猪、牛、羊齐具，一般只有祭祀天地之时，才会如此。
虽然牲祭成为主流，但人祭仍旧也一直存在，而且层次一直比牲祭要高。
如果同时进行人祭和牲祭，那一定是人祭为主，牲祭为辅。
但眼前的供台之上，却透着诡异，在最高最中央的供桌之上，摆放的居然不是人头，而是猪、牛、羊的脏腑！
脏腑者，下水也，这种东西，谁会用来作为祭祀之礼？一般都是猪牛羊的头！
而在旁边辅桌上，摆放的则是几只人脚，也不是人头！
这完全颠倒了。
颠倒之一，人祭与牲祭地位相反。
颠倒之二，牲不用首而用脏，人不用头而献脚。
“这不是祭神，而是在养鬼！”
李澜心中猛然一沉，瞬间明白了其中根本！
这是要用邪祀之礼，令天地颠倒、阴阳逆乱，从而影响到“受供”的存在！
在古籍之中多有记载，山精鬼魅，如果能享受香火供奉，那就可以成为正神，而倘若以淫祀邪祭，必然为妖鬼为祸一方。
可见是神还是鬼，并不在于自身，而在于所受之供养。
嵩山之中那位受供的存在，曾经受汉武帝、武则天之正供，必然是正道之灵，但天地末法，地球禁闭这么长的岁月，其神力必已衰，又受如此邪祭，很可能会大
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