教徒从未见过的，因此，当他们看到亚历山大和维特拉尼斯时，不禁心生羡慕。亚历山大一边狼吞虎咽地吃着饭，一边打破了沉默。他更关心的是尽快结束这些和平协议。
“因此，我们已同意在圣地内建立一个独立的共和国。为此，我提议为这个国家正式命名。我经过深思熟虑，提名维夫自由国。这是一个拉穆徒、古文人和异教徒可以和平共处的地方。”
亚历山大说完这番话后，异教徒领袖们怒目而视，纷纷转头看向他。他们迅速对这位阿哈德尼亚皇帝声明中的某些内容提出抗议。
“古文人？谁提到古文人了？我以为我们是在讨论异教徒和拉穆徒之间的和平共处？”
听到这话，亚历山大叹了口气。为了准备这次会议，他做了大量的海法省份方面的研究，却震惊地发现，在这个世界里，古文人从未迁徙到圣地以外的地方。
正因如此，当时整个西大陆的古文人寥寥无几，大多是四处奔波的商人。然而，这意味着海法地区古文人口比例极高，在建立这个新国家的过程中，他们不容忽视。于是，他神情严肃地向聚集的人们解释了这一现实。
“你我都清楚，古文人在海法省是一个重要的少数族裔。你建议我们怎么做？把他们从家园驱逐出去吗？我们该把他们安置在哪里？不，古文人将留在他们的家园，而且由于他们是相当数量的少数族裔，我们必须在这个新共和国的政府中给予他们适当的代表权。”
难道我还要提醒你们，我们的目标是建立一个和平、神圣的土地，代表所有拥有主权者的利益，因此，它不应该成为任何人争夺的焦点吗？这一点不容谈判！
异教徒领袖们面面相觑，维特拉尼斯和贝萨里翁也同样如此，他们感到很不自在。他们甚至还没考虑过该如何处置犹太少数群体。然而，拉穆教国王们的想法与亚历山大的更为一致，他们也对这片土地拥有主权，如果他们要将海法建成一个独立的共和国，就应该根据他们的人口规模给予他们应有的代表权。
至于萨兰，他私下与其他异教徒领袖讨论了接受这样一个国家的可能性。他身边的另外两个狂热分子强烈反对与古文人和平
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