这是传统。”
说白了，老人想请李秦武吃饭，再加深一点情感纽带。
在社会动荡的地区，人们需要通过某种仪式，建立一种不稳定的契约
喝了我的酒，吃了我的肉，从此以后大家是朋友，以后做事不要伤感情，这就是一种原始契约。
这种契约在多个国家地区都有出现，李秦武怀疑，该契约是建立在生物进食的原始本能上。
野生动物之间很少出现分享食物，一旦两个掠食者碰到一起，别说分享食物了，直接开干才是大多数选择。
因此双方坐在一起吃了一顿饭，就相当于两个掠食者都放下了进攻本能，与对方达成了和解。
连饭都能坐在一桌吃了，那有什么事情不能谈一谈呢？
最近没什么事，李秦武便欣然答应了。
老人站起身，把他耕种用的农具，以及刚刚编织的稻草绳绑在身上，带李秦武往自己的家里走去。
路途中，李秦武的视线一直放在周围的麦田中，尤其是麦田中时不时出现的水渠。
这些水渠修得很好，有些大水渠为了高效输水，是用混凝土打了两边和底部的。
水渠似乎每年都有维修，没有任何地方破损，看起来非常的新。
李秦武边走边感慨：
“这水渠修的挺漂亮。”
老人扛着锄头走在前面，头也不回地说道：
“这水渠是神王陛下出钱修的，以前这里是草场，修水渠后，就可以种麦子了。”
李秦武心念一动，问道：
“老人家，你们对神王科索有什么看法？”
“能有什么看法，神王陛下主持天下后，日子确实变得好过了。
以前只能放牧的地方，现在可以种地，种地的产出比放牧多得多，人们多了一种活法，饿死的人就少了。
神王陛下统一天下后，部落之间乱打乱杀也少了，很多资源，牧场，猎道，国家都开始统一分配。
也不像以前，为了抢水，抢猎物，几千人的大部落乱打乱杀，死一堆年轻人。
我爹当初就是为了和隔壁部落抢一头牦牛，被人家给杀了。
现在好了，有国家能说得上话了，能调和以前需要喊打喊杀的事。
死的人少了，日子好过很多。”