城，高公公谁人与敌？
朱慈炅的散步不是他已经习惯的日常锻炼，袁可立阴魂不散的缠住他了，他一路信步，也在一路反思，回望来时路。
天启爸爸意识到他的特殊，甚至二祖开光的神异，早就把他当做希望培养了。亲自培养了他的帝王意识，传授了自己执政的心得。
不管朱慈炅如何独立，当皇权的荣光的笼罩他时，他便已经融入血脉，自觉不自觉的以太祖血裔的荣光为根基，早早完成了自己大明继承人的身份认同。
唯有先知般的孤独感一直萦绕他身上，让他潜意识里对亲情有着强烈的渴望，可是权力巨大的诱惑又让他轻易便做出选择，有时也对自己产生了陌生感。
年幼身体的局限一直是他皇权的缺陷，他也一度这样认为。但当大胜建奴带来了天下归心后，他突然意识到，即便他是成年，这破烂的天下也不是他所能完全掌控。
道统才是皇权的边界，一旦皇权触碰到道统，袁可立的殉道只是警醒，继续深入就必然是腥风血雨和天崩地陷，甚至朱慈炅也要陷入类似鞑清“剃发易服”引起的风暴，而他是汉人皇帝，他不可能自我阉割，伤害自家千年文脉。
“君使臣以礼，臣事君以忠。”
“邦无道，则可卷而怀之。”
这就是儒家经典对君臣关系的定义，袁可立所说“君弃道统如弃履，则天下人皆可弃君。”的威胁，已经被他用生命诠释。
朱慈炅知道改革很难，但第一次生出浓浓的无力感，让他对历代变法者都无形中产生敬意。
天启帝曾经面临的困局，改头换面重新枷锁住了朱慈炅。但朱慈炅牢牢掌控了帝国的军权，他比天启帝更强大，更关键的是，他走出了紫禁城。
朱慈炅的自信虽然受到了巨大的挫折，他对前路产生了迷茫。但以他的见识和认知，他知道，这中间一定有条路，就像天启爸爸帝王术的平衡之道，或者儒家所推崇的中庸之道。
朱慈炅暂时没有找到这条路，或者他只能探索这条路，时间或许很长。天启帝的遗训突然涌上心头，不要急。
对，不急，慢慢来。
建奴已经被重挫，陕西没有扩大，自己有时间了，可以在缝缝补补中慢慢摸索。
朱慈炅突然开口，
“刚刚东厂
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