说是一种绝对的灾难，比如患上绝症那样。
而会寄宿人类的原蛊也并非都会致命。比如之前小泉的[心火]原蛊，那是一种受生灵强烈的情绪吸引的原蛊，这原蛊只要加以引导就可以引出体内。然而，引导它的条件之一是引导者必须是原蛊修士，而引导物则是未知的。从这个角度来看，小泉的死亡似乎是注定的，因为原蛊修士实在太少了。更何况，这本书中也没有记载使用什么样的引导物才能引出[心火]原蛊。
当然，如果小泉拥有灵根，通过修炼也不失是个存活的办法。
[心火]原蛊是原蛊修士最佳的寄宿蛊之一。因为[心火]极为强大，变化多端，情绪越强烈，[心火]越强大。不仅如此，修士的各种情绪都可以转化为真火，例如悲意可以化为佛火，恐意可以化为寒焰，恶意可以化为业火等等。
可惜的是，小泉并没有灵根。如果他能够修炼，也许将来他能够亲自报仇。
原蛊寄宿并非好事，大多痛苦居多，如同疾病或诅咒一样。即使可以修炼，也很少有人撑到筑基成功。
如[心火]寄宿，被寄宿者日日夜夜被灼烧，那痛苦不是一般人可以承受。而人类中的酷刑，火刑是最痛苦之一，仅是肉身上的痛苦就难以忍受，因为身上到处都是灼烧的痕迹，毁容是必然的，灼烧还会带来别的病变。
当然，这种痛苦与寄宿的位置有密切相关。人们身体各处，三魂六魄都有可能被寄宿。有的原蛊寄宿眼睛，有的原蛊寄宿心脏，有的原蛊寄宿耳朵，有的寄宿全身，有的寄宿灵魂等等。
而最痛苦的，莫过于灵魂。当然这不是绝对的，比如有原蛊寄宿于眼球，但失明并不是痛苦的终点，失明之后灵魂也会被吸入黑暗之中。
不知不觉，过了一天一夜，罗索才看完这本古书，期间已经添了十多根柴火。
罗索仍然觉得意犹未尽，这本书为他打开了一个全新的世界。
他一直渴望能够接触到灵物，而原蛊给他带来了希望。
三天后，罗索选定了一个原蛊，踏上了前往山村的路程。
他选择的是一个名为[火稻]的原蛊。这是少数可以显化于现实的原蛊之一，通常出现在稻谷中，吸收稻谷的营养，伪装成禾苗。当
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