听到耶律撒剌先开口答应，阿护孤心中懊恼，连忙跟着说道：“国公，等我回到奚部，便在各部中，修建四座庙宇，用来表示我对佛门的敬仰之情！”
陈从进听后，心里十分高兴，连声说好，随后三人相互举杯共饮，直至月朗星稀时，酒宴方散。
对于佛门，陈从进心中是秉持着能用就行，佛教能在中原大地持续这么久，且能一直流传下去，那肯定手上是有两把刷子的。
至于有的掌门主持，不修私德的事，陈从进也无所谓，反正他的目的，是想让宗教束缚胡人，只要别忽悠别人把自己忽悠瘸了就行。
其实陈从进也不确定，眼下中原的佛教，能不能适应游牧部落，估计应该是很难和后世清朝的黄教相提并论。
不过，这事也很难讲，因地制宜，也许现在的佛教，比起黄教来说，更适应契丹也说不定，反正死马当活马医了，先把佛教顶上去，解决从无到有的问题。
次日清晨，陈从进特意赶了个早，早饭都吃的清淡点，连平日里最爱吃的蒸鱼，今日都撤下去了。
陈从进觉得，如此虔诚，想来主持应该能理解自己的苦心。
随后陈从进坐上马车，直奔平安寺而去。
为了安全起见，平安寺今日谢绝香客，只为接待陈大帅的到来。
平安寺住持，法号辩思，此人是陈从进的老熟人了，虽然当初半夜吓的辩思惊魂不定，但好在后来陈大帅给了平安寺菩萨塑了个金身。
陈大帅亲自下令塑金身的庙宇，这也让平安寺的名头在幽州城中传播了出来，一些有心人，也窥探到平安寺和陈大帅的渊源。
因此，这两年，是平安寺香火最鼎盛的时候，所以，住持辩思对陈从进的到来，那是打起十二分精神。
一入寺庙，陈从进就笑呵呵的对辩思说道：“平安寺的规模，又变大了些，沙弥也多了不少啊。”
“佛法昌盛，度化世人，此皆大帅之功也！”辩思答道。
陈从进摇摇头，道：“这都是菩萨的功劳，本帅是个武夫，只懂的挥剑杀人。”
一开口就是杀气腾腾的话，让辩思那副得道高僧的模样，再也维持不下去。
辩思想起第一次见到陈从进时的样子，那时的陈从进虽然更年
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