’。
而当信徒有了这份‘功绩’后，一旦其未来遇到什么需要神灵那边动用信仰之力进行帮忙的紧急情况的话，只要不是太离谱的事情，神灵那边基本都会无条件的出手，甚至理论上来讲，替其满足一下第一种类型的祷告，都并非不可能的事情。
可以说，第二类信仰之力事务虽然在处理上只需要按照流程登记一下、给一直坚持的信徒设置个‘打卡奖励’什么的，但却是神灵跟信徒们间最重要的一种互动，更是整个信仰体系的基石所在，像他们刚刚收割来的那1.33盎司的信仰之力，其中的99.5%以上都是这么积攒下来的。
而除开上面这两种信仰之力事务以外，剩下两种需要处理的信仰之力之力事务，虽然在信仰之力的产出直接占比上极少，但对神灵在一片区域内的信仰传播效率以及信仰的坚定程度却有着至关重要的影响。
至于其具体是什么，答案也很简单，假设将神灵的信仰管理过程比作一次市场经营，其中第一类跟第二类信仰之力事务，便可以看做是‘非受众的客户建议’跟‘稳定后的客户基数’，而第三类与第四类信仰之力事务，则可以看做为‘急待满足的客户需求’跟‘超出服务之外的口碑’。
前者其实很好理解，就跟他们过去见到过的一样，一个优秀的神灵，麾下除了普通的信徒以外，其必然还存在一批能够运用其奇迹与祷告的核心信徒存在，而这些信徒每次动用奇迹与祷告时产生的信仰之力需求，便是资料中归纳的第三类信仰之力事务。
从占比上来讲，这类信仰之力事务其实并不多，即使将那些单纯因为积累了足够‘功绩’而除非了‘奖励’的信仰之力事务也一并算进去，其在他们一天要处理的各种祷告中也仅仅只占了0.5%不到。
可就是这占比0.5%不到的事务量，却能占据住一个神灵90%以上的精力，或者说，真正把乐园中那些应聘了大型神教神灵位置的神灵系契约者们累疯的，就是这0.5%不到的祷告内容。
不仅如此，从影响力来讲，这一部分的信仰之力事务的处理结果好坏，可以说是直接影响到了神灵在信徒中整个信仰的稳定程度
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