陈国，青灯寺。
现实永远会以骨感的姿态面对世人，当闻潮生与阿水相继从三名五境的强者那里取经结束后，他们依旧被拦在了这道天堑的外面。
五境不在四境之外，就在四境之中。
这道理很简单，可落实到了实处呢？
怎样才算是四境之中？
通幽一境，到底通向的何处？
阿水起初兴致勃勃说要闭关，三天之后出关，跟闻潮生说山上酒喝完了，要去镇子上买酒。
至于闻潮生，他似乎要比阿水更为苦恼，因为阿水的修行方式是世间大流方式，与闻潮生这种「阶跃式」修行不同，阿水对于境界的感知更为清晰与敏锐，能够排查与注意到的地方更多，若说阿水是苦苦寻觅而不得结果的话，那么闻潮生就是压根儿一头雾水，毫无头绪。
所以，阿水在闭关的这三天除了喝酒之外的确有很认真地在寻找五境的入口，而闻潮生则比较简单了。
他只喝酒。
除此之外，就是教会慈心小和尚「不老泉」的吐纳方式。
先前他开玩笑说「佛本是道」，而今似乎又在慈心的身上得到了验证，对方先前数年的确听法慧与青灯老和尚讲了许多经文，自己也每日念经，而这些看似毫无意义的行为，最后反倒成为了慈心修行「不老泉」时的底蕴。
他从听闻潮生讲解到入门，甚至速度要比闻潮生更快。
至于小和尚，他倒是清晰地感受到了身体的变化，从原本上山砍竹子会累得气喘吁吁，要分好几次砍完，到如今一次能做完所有事情，甚至忙碌一天之后只是觉得身体有微微的酸胀感，而且再也没有在白天念经的时候打过瞌睡。
慈心很兴奋，跟闻潮生说如果法慧师兄看见了他如今的样子一定会很开心。
青灯老和尚走后，每天是慈心与其他小和尚轮次给院子里的那株红梅浇水，因为阿水出去买酒，闻潮生便在翠竹峰上与慈心喝茶，他默默估算着日子，心想着等阿水买完酒回来之后应该足够撑到陈锦秀遣人来送情报与美酒了。
慈心小和尚正式进入修行的大门之后，闻潮生与他说未来等他修行成熟，可以将「不老泉」传给其他的寺里僧人，慈心对于修行的事情很感兴趣，问东问西，问闻潮生与阿水是不是江湖上名动一方
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