闻言后微微颔首，略带自嘲的说道：
“圣君慧眼如炬！
五岳天资愚钝，自身顿悟所掌先天道纹不过三条。
后来大限将至，搬山宗后继无人。
五岳就以自身两条先天道纹为代价，喂养这五座大山内初代太上的五条先天道纹，而后纳入体内，强行突破圣体小成之境。
如今虽残喘多年，但却难以离开搬山宗太久。
否则这五座大山恐有崩塌的危险。
因此五岳大多时间都只能枯坐在宗门内。
所谓‘山人’就是如此！”
李无寿闻言点了点头，这样一来一切就说得通了，难怪总觉得五岳山人的气息有点怪怪的，原来是与山相合了吗？
这在某种意义上好像合道？
想到这，李无寿再度问道：
“搬山宗初代太上，竟然可以剥离先天道纹？”
五岳山人闻言，脸上露出一丝笑意。
能够让一位大成圣体感到惊讶，五岳山人也为初代太上感到欣喜。
但他不知道的是，李无寿单纯只是因为无知。
敬了李无寿一杯茶后，五岳山人回道：
“一般的圣体小成自然不能，但搬山宗初代太上，距离圣体大成只差一步，其先天道纹距离实质化只差一步，初代太上以自身精血浇灌，剥离出八条先天道纹。
再经过搬山宗后继两代太上以身养道，这才保留下来如今的五条先天道纹。”
李无寿默默点头，赞道：
“搬山宗当真可敬，初代太上更是一代豪杰！”
内心里，李无寿却在整理所得。
从五岳山人之言来看，大成圣体与普通圣体之间，应该最少有一个区别，那就是大成圣体的先天道纹是实质化的。
哪怕从体内剥离出来，应该也可以独立存在。
但其他圣体的先天道纹，正常情况下，应该不行。
搬山宗也是费了几代人的努力，才保留下来这五条先天道纹。
五岳山人和岳灵，听到李无寿的称赞后，脸上的笑意更甚。
对于初代太上以及后续的两代太上的付出，搬山宗甚是感激，三位先祖能得到一位大成圣体的赞扬，他们也与有荣焉。
古松下，你一言我一语，两人寒暄不断。
李无寿虽然不擅此界之法，但道法在某种意义上是相通的，以他
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