“科技的进步，对于大唐来说，无疑是一件好事，我们应该理直气壮的发展科技，鼓励大唐的学者和工匠们钻研科技，让我们的生活越来越好。”
孔颖达本以为，李想会改变主意，但万万没想到，李想的话，却让她大吃一惊。
李想越是夸赞科学，就越是衬托出儒家的无能。
这是赤裸裸的打脸啊。
所以，李想还没开口，他就站了出来。
“燕王，照你这么说，去你的观狮山书院读书，就不听圣人之言？到那时候，天下的人不讲仁义廉耻，不讲忠孝仁义，只顾自己的私利，那大唐还怎么存在？”
孔颖达的话，非常的犀利。
换做任何一个人，恐怕都不会说出“大唐还怎么存在”这样的话。
但不管怎么说，他都是孔子的后人，再怎么作死，也不会死，这可比什么免死金牌靠谱多了。
这也是为什么他可以说出自己想说的话的原因。
“孔祭酒，我大唐九成以上的黎民百姓，连孔夫子的遗作都无缘得见，照你这么说，岂不是全是不忠不义，不仁不孝之徒？”
李想话锋一转，将孔颖达刚才说的话，原封不动的还给了他。
效果自然不用多说。
没看到孔颖达涨红了脸，半天说不出话来。
这句话，却是暗藏杀机。
你说对也不对。
其实最好的办法，就是大家各说各的，把水搅浑。
但是，孔颖达显然还达不到这种程度。
“科技的进步，降低了纸张的成本，提高了印刷的效率，增加了普通百姓和工匠们的收入，增加了更多的人受教育，学儒，学道，从这一点来看，科学的发展推动了儒学的普及。孔祭酒，你为何要将儒学与科学对立起来？”
“在先秦时代，百家并起，所以才会有这么多的典籍。儒家独尊之后，数百年来，典籍并不多。依我看，科学的好坏，就是看它能不能提升大唐各个领域的科技水平，能不能提升大唐的国力，能不能改善大唐的民生。”
说到这里，李想又重复了一遍，这是他从李世民那里学习到的。
孔颖达一肚子的话都说不出来了，面对三个有利于，他是真的无话可说了。
当然，李想并不想和孔颖达计较，而是转移了话题
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