并且对于大明的律法而言，无疑是一次巨大的进步。
云逍指了指堂下的徐虎和徐母，又指向堂外的百姓，对官员们说道：“百姓所求不多，无非是两样，一是衣食，二是公平。”
“吃不饱，穿不暖，他们就会起来造反。”
“司法案件没有公平正义可言，他们就会与朝廷离心离德，律法尊严也荡然无存，天下必定会陷入动荡。”
“解决温饱，相对还要容易，然而寻常百姓要想获得公正，又何其难？”
说到这里，云逍一声叹息。
大堂中的母子俩，以及堂外的百姓，闻言无不落泪。
身为寻常百姓，他们遭遇的不公何其多？
他们早已麻木，只能指望有包青天、海青天，来为自己主持公道。
国师不仅操心百姓的温饱，还操心百姓能不能得到公道。
大慈大悲的观世音菩萨，救苦救难的太乙救苦天尊，也莫过于此了。
“法令，不外乎人情。”
“这个‘人情’，并非人之私情，而是指本于人性的天理。”
云逍继续给官员们，做法治理念普及。
“作为三法司官员，以及审理案件的地方官，应在立法、执法和司法的过程中，必须遵循伦理、天理，也就是要尊重和呵护，百姓共同的道德情感。”
“如果法令不能体现和褒扬伦理、天理，这样的法令势必会蜕变为一种乖戾、专擅之物，与伦理、天理发生冲突，甚至会出现‘法不责众’的现象。”
“法合人情则兴，法逆人情则竭。情入于法，使法与伦理相结合，易于为人所接受；法顺人情，则冲淡了法的僵硬与冷酷，更易于推行。”
“就像今天这个案子一样，面临一些律法不足，而人情所共喻的案件，严格按照律条，会使结果明显违背公序良俗和公众的道德情感时，我等司法者，应当多体察人情所共喻之处，使裁判结果‘上不违于法意，下不拂于人情’。”
“以上所述，乃大明司法之精神，三法司以及地方官府，无论是在立法，还是执法、司法过程中，务必严加遵循，给百姓一个朗朗青天！”
范景文站起身，躬身说道：“国师大才，今日听国师所言，胜读十年圣贤书！”
“下官谨记国师教诲
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