，这些蒙古人的生活方式也发生了巨大改变。
除了放牧之外，也有一部分蒙古人开始从事耕种、采矿等事情。
也就是勉强可以果腹，与以前相比，却算是过上了天堂般的日子。
以往只要碰上天灾，不知道会有多少人冻死、饿死，这才聚众南侵劫掠。
如今再无战事，商路畅通，衣食都有了最起码的保障。
当然了，他们认为这是佛的恩赐。
让孙传庭等人觉得不可思议的是，这些蒙古人都是心甘情愿把最聪明的孩子送到寺庙，甚至甘愿把辛苦挣来的大半财产都无偿献出去。
那个名叫日嘎拉的蒙古少年，就是准备前往哈日和屯寺，一是寻找姐姐，另外就是准备进寺庙当喇嘛，以身伺佛。
孙传庭、王家彦等文官当然明白，这些都是因为国师的治蒙策略带来的结果。
大力扶植黄教，大肆扩建寺庙，目的就是用于控制蒙古人的信仰。
站在大明朝廷的角度来看，收到的效果极好，可对于这些蒙古人而言，手段不免有些歹毒。
聊了一会儿，云逍站起身，朝蒙古人挥挥手，然后带着众人回到队伍，继续朝大宁进发。
“可恨的明国人，他们杀了我的阿布和额吉，佛为什么不惩罚他们？”
少年日嘎拉恨声说道，盯着渐渐远去的大军，眼眸中尽是仇恨。
他的父母，正是死在吴三桂带领的明军铁骑之下。
一名蒙古老人说道：“我们的族人以前同样也杀了很多汉人，现在汉蒙一家了，日嘎拉，放下你心中的仇恨吧！”
另外一人说道：“刚才的那个大官，是汉人的神仙，小心被他听到你的话。”
日嘎拉一声嗤笑，就要开口反驳，那妇人突然一声惊叫。
众人纷纷看去，原来是她那病重的孩童，已经醒了过来，不住地叫嚷着‘饿’。
众多蒙古人全都惊呆了。
他们原本断定，这个孩童马上就要被佛带走，竟然被那汉人给救活了！
难道真的是跟佛一样的存在？
妇人抱着儿子，朝着大军重重地磕头。
日嘎拉惊愕不已，眼神中已经没有了仇恨，反倒多出了一丝敬畏。