老老实实地答道：“奉父亲大人之命，整理他毕生所学。”
云逍点点头：“是要好好整理整理，让子孙后代都知道，你父亲为华.夏一族所做的贡献。”
徐骥整理的《文定公行实》（徐光启死后谥号‘文定’），一直流传于后世。
徐光启一生著作很多，在《文定公行实》中记载的就有《历书》一百三十二卷、《几何原本》、《测量》、《勾股》、《水法》等数十本著作。
是著作，不是什么译作。
不得不说，老徐是个大牛。
哪怕是放在整个华.夏的历史，也算得上是泰斗巨匠。
云逍又问了几句，然后让徐骥和其他人回避。
徐光启知道要挨批了，不禁有些惶恐。
云逍喝了口茶，然后开口道：“我曾对人说过，我从‘那边’而来，你应当知道吧？”
徐光启不解地看着云逍。
他当然知道云逍的话，只是不明白为什么这时候又旧事重提。
云逍用手指敲了敲书籍，冷笑道：“在‘那边’，你的这些著作，前面都被加了‘泰西’二字，作者也不是你，你不过是翻译者、传播者。”
这可不是信口胡诌。
徐骥收录《文定公行实》中的这些著作，压根儿没有提到什么“泰西”和“翻译”。
而是明确指出，这些著作就是老徐的作品。
所提到的书名，更没有“泰西”二字，显然是后面的人编出来的。
并且徐骥根本就没有承认《几何原本》是西洋人的东西，而是十分肯定地指出：《几何原本》是老徐的作品。
在《文定公行实》中，徐骥大谈徐光启修历的功劳，却自始至终都没有提西洋人的事。
而且十分肯定以及确定地说，《历书》中的每一个字，都是他爸的心血。
可笑后世的史书以及所有历史学家，对老徐亲儿子整理的《文定公行实》闭口不谈。
却大谈什么徐光启师从利玛窦，学习泰西天文、历法、数学、测量和水利等科学技术。
扯他娘的淡，这时候的欧洲，有个毛线的科学技术？
徐光启苦笑道：“下官愚昧！”
这事以前曾听云逍说过一次。
他也明白为什么会有这样的结果。
那是因为，他被他所信仰的‘圣教’剽了
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