这时候，天幕下很多儒家人也卯足了劲。
比如，大汉时期的贾谊，大秦时期的淳于越，大明时期的徐阶，方孝孺，大唐时期的李纲，魏征，房玄龄。
他们满心满眼都是期待，跟朝圣一样。
虽然只能有这么一个证据，来实锤商纣王进行羊角羊祭祀的数量。
但那也比没有强得多啊！
毕竟他们心中最为仁德的周文王，周武王，以及周公旦，他们仁德的使用两脚羊祭祀的事情，甚至是数量，都让人家给实锤了。
唯独商纣王没有实锤证据，这就很难绷！
只要商纣王也被实锤了，那天下乌鸦都是一般黑了。
大哥也别笑二哥丑。
他们儒家还可以继续地教化万民，颠倒黑白，能够继续吹捧他们价值标准。
于是儒家人都盯着天幕看看博主怎么说。
…………
陈勇看着这条证据真的是无语的笑了。
这就是很多营销号骗人的话术而已，真就是骗一骗完全不懂的外行，稍微知道甲骨文的，他们都不敢怎么说。
【这个证据呢，可以说从甲骨文刚刚被发现，也就是从郭大师开始就已经被引用了。】
【这次倒是没有在证据上造假，这也的确是非常典型的殷商第五期的，标准的黄组卜辞。】
【正如提供证据的这位朋友说的，黄组卜辞，就是包含着商纣王时期的祭祀卜辞。】
【它的格式就是这种！】
【这个卜辞的原文是什么呢？】
【甲骨文原文是这样的：“□□卜，贞：用卅人，卯五牛。雨，允。”】
【原文为什么有两个空白的方框呢？】
【因为这里应该有两个字，但是被磨损或者腐蚀了，以至于学者无法确定是什么文字，这种情况呢，在原始史料中，是非常普遍的情况。】
【这段卜辞的意思是什么呢？】
【他的意思就是：当时的祭祀的人，用来祈求降雨，然后杀了30个人，还把5头牛从中间的分开，用于求雨祭祀！】
【卜辞的最后一个字叫做：允！】
【这是黄组卜辞中，非常显著的一个特征，叫做，验辞！】
【意思就是去验证，祭祀所求的事情，是否应验成真。】
【如果卜辞生效了，前面所说的祭祀，什么宰了三十头
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