政事堂，武德以及贞观时期设立在门下省，是唐朝宰相议政之地。
政事堂会议常设，是协助皇帝统治全国的最高议事机构，亦是帝国最高行政机构。在武德年间以及贞观大部分时期，整个帝国官僚体系有资格参与政事堂会议者，唯有三省最高长官，即尚书省、中书省、门下省的长官。
尚书省的长官称为尚书令，因武德年间李世民曾担任此职，在他即位以后，便不再设尚书令之职位，以示恭敬。尚书省的最高长官事实上边转为左右尚书仆射，而古时以左为尊，尚书左仆射一职便是宰相之首，领袖百官。
左右尚书仆射、中书省的长官中书令、门下省的长官侍中，便是贞观时期的宰相。
只不过到了贞观后期以及高宗之时，政事堂迁往中书省，皇帝开始让其他官员参加政事堂会议，称为“参知政事”，或者“同中书门下三品”，后来又逐渐统一称为“同中书门下平章事”之名，亦为宰相。
政事堂是中央的最高权力机构。
某种程度来说，唐王朝的兴唐代衰盛败，在一定程度上是与政事堂政事的运作直接联系在一起的。
从政事堂几次搬迁的轨迹，便可以看出政事堂在大唐中枢的地位变迁。
在门下省的政事堂论证是政事堂的常态，缔造了贞观之治的伟大辉煌，亦奠定了大唐王朝坚固的根基。而在中书省的政事堂议政，则是政事堂制度的破坏，以及沦为皇权操纵的工具。等到政事堂改为中书门下，则是政事堂制度的瓦解……
什么是政事堂制度呢?所谓的政事堂制度是指尚书省(国家的行政机构)、中书省(国家方针政策的制定机构)、门下省(国家方针政策的审核机构)长官，在固定的时间、地点经常性地讨论国家大政，平衡互制、协调共济，最后由皇帝裁定的制度。
政事堂制度是封建社会具有中国特色的“三权分立”。
可以说，政事堂制度是这个时代地球上最先进、最开明、最完善的制度……
门下省政事堂前有一棵巨大的梧桐，亭亭如盖、郁郁葱葱，茂盛的枝叶遮天蔽日，将政事堂内遮挡的一片阴凉。
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