下才出人头地，而后一辈一辈幸苦经营才有了今日，王侯将相宁有种乎？等到你们不将他们这些黎庶的生死放在眼中，只知道一味的掠夺与欺压，终有一日他们也会揭竿而起，杀入这长安城焚毁宫阙屠杀皇族，他们也会坐一坐这九五至尊之位，新皇也好，先帝也罢，即便是高祖，又与那些蝼蚁有何不同呢？”
水能载舟，亦能覆舟，这是人人都明白的道理，但搞不懂的是偏偏每个人身居高位之时都将百姓当做可以随意压榨欺凌的奴仆，浑然忘记王朝周而复始、皇权兴灭更迭，哪一次不是被这些蝼蚁所覆灭？
世家亦出自黎庶，只不过比别人多积蓄了几代人的财富，走在别人前面而已。
没有这亿万黎庶，谁支持你当皇帝？
你又能给谁当皇帝？
李孝恭有些晃神，这种论调他并不能时常听到，即便是马周那样寒门出身的官员，一旦迈入仕途也将自己视作高高在上的那一个阶层，勤政爱民便已经是极限，却从不会将自己视作黎庶的一份子，已护佑黎庶的利益为己任。
这种事孟子说过，孔子或许也说过，但谁又会记得呢？
房俊轻叹一声，也不指望李孝恭能够给予解答，事实上即便再过一千年、两千年，“公仆”这个词汇也不会真正落到实处。
他唏嘘着说道：“大道之行也，天下为公，这是古人都明白的道理，却从不曾有人身体力行，去印证这样一个道理。万民为水，君王为舟，水势无常，舟覆人亡……自三皇五帝而始，皇权一代一代更迭，王朝一个一个兴灭，多少灿烂的文明兴起又覆灭，我们就在这样一个漩涡当中挣扎不可自拔，却从不肯认认真真去思索其中的道理。”
“家天下”其实是无所谓的，百姓们并不在意谁当皇帝，他们只想要一个安居乐业，希望着“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长”，这就是华夏人高贵而又淳朴的理想。
只要做到这一点，这个族群就将迸发出无与伦比的活力，永远在开拓进取的道路上放足狂奔，将其余所有懒惰、贪婪、野蛮的民族落在身后，直至统治这颗星球，再向
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