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第一千三百二十章 天人感应[2 / 4]

向如何?”

“除去刘仁轨率军入城,程咬金暂时驻扎在圜丘附近,薛万彻驻守明德门,郑仁泰则在安化门与明德门之间的地域修整,未有动静。”

“嗯,看来薛、刘、郑这三人还是不放心程咬金这个老匹夫啊……”

李治若有所思,这倒是好事,且不管程咬金到底怎么想,眼下几支军队相互制约谁也不放心谁,给了他充足的时间去攻陷武德殿。

“传令给崔信,即便不能击溃刘仁轨,也要不惜代价死死堵住天街不能使其靠近承天门,给江夏郡王、鄂国公争取时间!”

刘仁轨麾下的水师兵卒虽然不多,但装备极其精良、战力极其剽悍,自江南沿着运河一路北上,接连重创沿途的门阀私军,连郑仁泰这样的当世名将都被他打得丢盔弃甲,甚至逼得只能投降归附……崔信再是占据兵力优势,只怕也未必是刘仁轨的对手。

不过山东私军人多势众,就算拿命去填,也能将刘仁轨拖住……

“喏!”

斥候得令,转身快步离去。

*****

寅时,武德殿内依旧灯火通明,叛军在宫门之外发动潮水一般的攻势,杀声震天,兼且各自的家卷都还留在府中,眼下叛军肆虐长安烧杀掳掠,殿中的文武群臣各个担忧烦躁,如何睡得着?

战报如雪片一般飞入武德殿。

忽如其来的大雨,右屯卫火器故障、战力受限,叛军攻势勐烈、战局紧张……

不少留在殿上的大臣面面相觑,缄默无言。

“天人感应”古已有之,乃儒家之学说,及至董仲舒之时将其发扬光大。董仲舒将“天人感应”与《公羊传》中的灾异说、墨家的“天罚”等等学说合二为一,认为“天亦有喜怒哀乐的情感”,赋予“天”人格化的魅力,而“天”会将自己的情感通过种种自然现象表达出来,进而“警示人间”可通过种种自然现象去体察“天命”。

皇帝则是“天的意志”在人间寻找的最高执行者,故皇帝自称“天子”。

于是,每每天有异象,便可据此检查人世间是否有灾祸之事。

以此反推,若君王不明、昏聩暴戾,导致奸臣当道、祸国殃民,上天亦会降下灾祸,惩罚君王……

当下皇位之争最为关键

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