将军”是萧何六世孙、汉代大儒萧望之，这两人一直被兰陵萧氏奉为始祖。
萧瑀便有些尴尬。
不是因为房玄龄问他兰陵萧氏传承千年何以为继，而是那句“承嗣不断、香火不绝”……与“崔氏”“王氏”“朱氏”等等悠久历史传统的文化士族相比，兰陵萧氏真正崛起于南朝中后期，是典型的“晚出门户”“大器晚成”，在当时重视门第的社会风气
之下，兰陵萧氏倍感羞愧。于是乎，在相继取得南齐、南梁的统治地位，真正一跃成为顶级门阀之后，不断修订、完善自己家族的谱牒与世系。《南齐书》与《梁书》都将南渡之前的兰陵萧氏谱系直追至汉代的萧何、萧望之等，且代代相延，毫无缺漏，最令人生疑，这显然是《南齐书》作者萧子显及其同时代人的编造。六朝时代，世家大族无不修定谱牒，这是当时普遍的社会风尚。南朝时期，随着兰陵萧氏社会地位的不断提高，他们自然要追溯其家族的渊源，攀附历史上的名流盛族，西汉的萧何
、萧望之为世所公认之名臣，于是萧氏追为祖先，这是很自然的事天下著名的大儒颜师古曾对此予以考证，言萧何与萧望之二人籍贯不同，但《南齐书》载萧望之为萧何六世孙，显然与《汉书》所载矛盾，明显缺乏依据。
《汉书》的作者班固等生活于两汉之际，对当时重要人物的血缘关系与家世传承应当是很清楚的，如果萧望之为萧何之后，相信他不会漏载。颜师古更直言：“近代谱谍妄相托附，乃云望之萧何之后，追次昭穆，流俗学者共祖述焉。但酂侯汉室宗臣，功高位重，子孙胤绪具详表、传。长倩巨儒达学，名节并隆，博学古今，能言其祖。市朝未变，年载非遥，长老所传，耳目相接，若其实承何后，史传宁得弗详？《汉书》既不叙论，后人焉所取信？不然之事
，断可识矣。”
直接指明兰陵萧氏所谓之传承确系伪造，涂脂敷粉、牵强附会。
当然，当世诸多所谓传承久远的门阀大多干过这种事，唯恐颜师古来了兴致挨个士族去追根溯源，吓得纷纷赶赴长安，苦苦哀求这位当世名儒就此作罢……
但无论如何，这都算是兰陵萧氏身上
本章未完，请点击下一页继续阅读！