方有长治久安之基。”
“然则，”郭威提出疑问，“如今四方未平，强藩环伺，若一味重文教礼乐，恐军备废弛，反受其害。”
冯道微微一笑，“郭公所虑甚是！尊儒重礼，非是弃武。恰如人之双手，一文一武，相辅相成。武功可定乱，文治可守成。治国当文武并用，张弛有度。以武定天下，以文安天下。待天下初定，便当渐次抑武兴文，导人向善，复归礼乐。此乃长治久安之正道。”
郭威听罢，沉思良久。
冯道这番话，为他打开了一个新的思路。
想他郭威出身军旅，深知武力重要，但也亲眼目睹了单纯依靠武力无法带来真正安定的现实。
或许，真到了该思考如何“文治”的时候了。
一旁的苏宁也听得入神。
冯道的观点，在这个乱世背景下，有其深刻的现实意义。
重建秩序和伦理，确实是结束乱局、稳定社会的关键之一。
这与他所知的历史上郭威和柴荣父子后来的一些政策方向，也有吻合之处。
这次拜访，拜师成功，郭威也得了一番治国理念的启发，可谓收获颇丰。
而对于苏宁来说，拜冯道为师，不仅找到了一个安全的“保护伞”和知识来源，也让他得以更近距离地观察和参与到这个时代最高层的政治思考之中，为自己未来在这个世界的生存与发展，打下了更坚实的基础。
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