朝建立的过程，都是在重复共识瓦解、秩序崩塌到秩序重建、共识重塑这个过程。
有的时候瓦解的共识属于比较高级的共识，那重塑的过程相对就比较简单，比方说西汉末年，王莽瓦解的其实是儒家的共识，他所有的路数都是儒家最正统的路数，但最后圣人没有降临，所以刘秀立国，自然而然的可以狠狠地捶打公羊儒，然后重塑新的共识。
反过来讲，自此之后，儒家圣人天子这套共识就彻底亡了，以后也没人再能走这一条路去完全合理的承袭天子之位了。
至于东汉末年，其瓦解的共识远比西汉末年的共识更为夸张，如果说西汉末年只是证明了古儒家所有的正统路线全部实现，所降临的圣人也依旧是一个会酿成灾难的混蛋，所谓的儒家圣人成就天子毫无意义。
那东汉末年直接就是儒家的基础共识开始破裂了，也就是所有汉儒一直在讲的经义和权变问题，爆了！
本来吧，经义指得是儒家经典中确立的道德准则与行为规范，强调永恒性和普遍性，而权变指的是在特定情境下突破常规的变通手段，强调灵活性，所以汉儒的表现一直就是有道德准则和行为规范，但在必要的时候，又有足够灵活的变通手段。
然而汉末的时候这玩意儿发展成了什么，发展成了有灵活的道德准则了，凡于我有利的就是正确的，凡不利于我的就是错误的。
整个天下直接玩死，甚至玩到反噬！
最具代表性的就是曹操，完全的变通，完全的不择手段，导致整体的下行，不断地突破底线，最后整个社会的共识都崩了。
从这一点讲，正史司马懿玩的那些，其实也都是这套共识溃塌之后，沿着权变路线一路走下去的结果，反正就是突破下限，只要我没有道德，那我就不会受到任何的影响。
然而结果呢，没有道德赢了一次，后面大家都得在道德洼地里面灌浆，等重塑一套能放之天下皆准的共识，那真得等到几百年后了。
所以陈曦一直以来的表现就是守住自己的道德底线，绝对不会突破所谓的红线，吃点亏都可以，但作为天下第一人，绝对不能带头突破底线。
“共识被打破了啊。”曲奇叹了口气，别
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