拿下天下的三分之一，位列群雄的顶点。
换成他孙权的话，只会干的更好，结果现实重重的给了孙权一巴掌，孙策起家三千人，打倒哪里，那里就有人望风而投，带着粮食兵马，拜倒在孙策的脚下，成为孙策的爪牙。
然而他孙权以最精锐的江东一万士卒起家，打了一年，险死还生，麾下上万士卒，到现在剩下的不过三千出头，最精锐的丹阳兵现在就剩下了身后的五百。
这种差距让孙权清楚地明白了，原来一直愚蠢的只是自己，所谓愚蠢的兄长只是他自己的感觉，而不是真实的孙策，一直以来不懂事的其实是他孙权，而不是那名他一直觉得蠢笨的孙伯符。
原来，自认为天才的自己，在自己兄长的面前，其实只是一个没长大的孩子，孙策当初打他的那一巴掌，其实真的是怒其不争，并不是对方在外人面前被他斥责后的羞恼。
到了国外，孙权彻底明白了，你别说拿一个玉玺了，你就是拿十个，罗马大军该把你往死了打还是把你往死了打。
大义，确实很重要，但是大义不具备普适性，以人类普遍观念来说，非同一文明、文化体系之下的大义，对于其他文明文化不具备任何的意义。
玉玺对于大汉朝的人来说很重要，但对于这个世界的其他帝国来说并没有任何号令的效果。
除非汉室镇压一个时代，将汉文明的光辉传递到上下四方，这样其他帝国才会认同立于华夏文明顶点的玉玺意味着什么。
然而这样的过程并不是证明了玉玺的大义，也不是证明了大义的力量，只能说证明了，力量具有普遍性外加绝对性的“正义”。
也正因为明白了这些，也正因为亲眼见证了这些，也正因为在战场上亲自感受到了生命悬之一线的恐惧，孙权清楚的知道了以前的孙策到底是怀揣着什么样的心情在为他们遮风挡雨。
经历了生死间的大恐怖，经历了战场惨烈的生死交锋，孙权当初鄙薄的心态已经发生了很大的变化，骄狂自负已经在生死间消散，猜忌多疑在刀剑的交锋中粉碎。
战场上不信身后战友的士卒，唯有死路，袍泽之谊，最能让人安心，也许在未来会因为位高权重而变质，但就算是
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