脱离【太虚幻境】后，荆雨依旧拿着【灵明石胎】，开始逛起了【天命坊】。
他先是在帖子最多的【谈玄论道】版块随意刷了刷，如今天命楼扩张迅速，整个楼内的成员达到了近五百人，显然也是热闹了许多，像是【谈玄论道】这样的大热板块，一刻钟便能多上三五个新帖子，旧帖子的回帖频率显然也高了不少，让荆雨刷得很是过瘾。
哪怕是过去了两个多月的时间，【谈玄论道】之中近半的帖子仍然是围绕着“搬山结婴”这个主题。
虽则说以整个仙洲界而言，一位修士结婴也不是什么大不了的事情，况且还只是一位【一窍真君】而已。
但搬山真君此次结婴的过程颇为耐人寻味，身为正道而言并不光彩，偏生最后真君齐至，又将此事闹得人尽皆知，这才引爆了整个仙洲界的舆论，让此事的热度一直居高不下。
说是讨论，实际上不过正魔两道的骂战而已。
天命楼中的魔道修士大多痛骂正道都是一些敲骨吸髓的伪君子，为了一己之私，竟尔勾结自己最为瞧不上的魔道真君，不惜发动两大域境之间的战争，勾动人心妄念、吸收炼化修士死气、消磨修士的血肉精华，一鱼三吃。
末了还要把这场正魔之战的屎盆子都扣在魔道的头上，虚伪至极。
正道修士则隐隐间有些分裂的趋势，一部分正道修士已经与搬山真君甚至【松风阁】、【剑阁】彻底割席，不齿与其为伍。
还有一部分正道修士则开始论证“炼化修士的尸身法躯提炼精血”这件事情的正当性究竟有多少。
得出的结论是，此事虽则不太光彩，但人死之后神魂入了轮回或是彻底消散，【法躯】严格意义上来说就不能算是修士本身了。
所谓“入土为安”不过是凡人对死后世界的一种基于恐惧而产生的习俗而已，大家都是与天争命的修士，何必去遵循那些凡夫俗子的规矩？
与其草草掩埋，不如为云川域这个并无真君坐镇的小域境做出最后的一份贡献，如今造就了搬山真君这样一位本土元婴，对云川正道、乃至整个蓬莱仙洲的正道而言都是大有裨益的事情！
但事后一定要对这场正魔之战中死去的修士家中做好抚恤
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