。”
‘黎民伐庙破道！’
盖文不由自主的神魂颤动，清楚的意识到这六个字中蕴藏的威力。
这是信仰之道的生死大敌，当那些世人将他们的教堂全部铲除，神像全部摧毁，将会是他们神陨之时。
这件事情在费伦大陆虽然不是闻所未闻，但绝对不是那些普通人发动的，多数是神祇之间的信仰战争，一个神祇的信徒有意识的摧毁另一个神祇的教堂与神像，挖掘他们的信仰。
只是这种外力摧毁，往往不彻底，会让很多信徒潜伏下来，用不了多久就会死灰复燃，重建教堂，重塑神像。
教堂与神像只是表象，真正关键的还是人心中的信仰。
原本那些虔诚信徒，摧毁教堂与神像，那才是最致命的。
卡拉图人都这么彪悍吗？
盖文不由自主的回想起与远东领翔龙人的接触，他彻底明白了对方与费伦人最大的区别。
那些翔龙人无论是妇孺老幼，都饱受品德教化，心中有着纲常伦理的概念，他们信奉敬畏神的不仅仅是对方的力量，还有对方的品性与道德。
若是空有力量，而无品性与道德，就算是再强大，那也是邪神，他们也不愿意供奉香火，行跪拜大礼，反而是破庙伐道，自行铲除邪神。
只有拥有这样的百姓，当社会发展到一定程度的时候，才能够夜不闭户，路不拾遗。
这才是自己对那些翔龙人感到亲切的真正原因。
反观费伦大陆，完全是力量与利益至上，道德束缚十分薄弱，虽有公正与正义之神，却也异常的死板，同样也是信仰手段，而非严格意义上的教化万民。
反正就是谁的力量更强大？谁能给他们带来的利益更多？
那些凡人就会信奉谁。
别说是邪神，恶魔与魔鬼的信徒都不少见。
这样的世界不混乱才见鬼了。
反观自己的发展，似乎与费伦诸神并没有什么区别，同样是对那些凡人与诸神诱之以利，推动整个社会的快速发展。
仔细一想，这并不见得是什么好事。
按照费伦诸神的尿性，当他们拥有了更强大的力量以后，想到的定然是扩张，是掠夺。
看看他们在马兹特克大陆的所作所为便知道了，即便是以善良温和著称的大地之
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