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第1613章 医疗神职[4 / 6]

巫。

但是她掌控的神职法则只是被封锁了,而非彻底的消失。

她对于神职法则的敏感性依旧在常人之上,尤其是与自己原本能力息息相关的——作为莱瑟曼女巫中最强大的正能量女巫,她本身就以擅长医疗而著称。

盖文刚刚所说的这些,自然对其产生启发性的作用,虽然无法让其直接开启医疗神职,却也将相应的种子种下,深埋她的身体中。

“多谢筑路者阁下的指路,我想我已经明白自己在费伦的发展道路。”萨布丽娜笑盈盈的躬身致谢。

盖文一如既往的谦逊,“我刚刚所说的只是个人理解,究竟对与不对,还需要女士进行深入的研究才行。”

“细节上确实有待商榷,思路上应该没有问题。”这位光明女神明显比盖文更具信心,“别的可以作假,刚刚的法则震荡,可做不了假,这确实是能够行得通的道路。”

“既然能够走得通,我们是不是可以从这次疫病开始着手?”盖文这个时候将医疗神职抛出来,自然是想借助她的力量解决这一问题。

远水救不了近火。

受难之神伊尔马特虽然强大,是一名中等神力,但是他的信徒主要集中在西费伦大陆,尤其是以卡林珊为最,那是费伦大陆上的另一个奴隶制国家。

他不仅在那些奴隶中广受欢迎,就算那些奴隶主也对其颇为钟爱,无非双方信仰的面有所不同。

那些奴隶自然是爱戴受难者之神的仁慈,认为他是自己最大的庇护者。

而那些奴隶主则推崇他的忍耐,这对于他们统治奴隶十分有利,为此他们花大价钱修建了大量的医院与医疗修道院,为那些奴隶进行免费的治病。

这并不是那些奴隶主心善,而是为了维护自己财产的一种方式,毕竟死了的奴隶是没有价值的。

相比起对奴隶生死都要压榨利用的红袍法师,卡林珊的奴隶主对于奴隶的利用主要停留在生前。

反倒是光明女神萨布丽娜,哪怕她只是孕育出了医疗神职之种,也是一个巨大的助力,在对抗塞尔王国的红袍法师这一方面,根本不需要盖文煽风点火,她们绝对不遗余力。

“这是自然。”萨布丽娜也不啰嗦,直接开口请求道,“还麻烦筑路者

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