究，更注重实用性与具体问题的解决。
加以缺少专人记录成果，更没有专门从事算术研究的团体...
种种原因叠加，导致即便出现一两个数学天才，其成果也得不到重视。
再加上文化观念里对算术的偏见。
玄之又玄的儒学便能为我所用，成为君权专职的工具；
而实事求是的算术，只会让百姓臣子对君权产生质疑。
自然，历朝历代的统治者，会不约而同的尊儒学而轻算术。
哪怕隋唐时期一度将算学纳入科举范围。
甚至李二陛下还命李淳风编订《算经十书》，作为供学子们研究的典籍。
但因为付出与收获的严重失衡，应试者少之又少。
学儒有成，则入仕任国学博士，官品正五品上；算术有成，则任算学博士，从九品下。
同样苦读寒窗十数载，学儒就能位极人臣。
学算术却是个九品芝麻官，久而久之，学子自然嫌弃算学。
放之前，受眼界限制，李二陛下也难免对算术有些歧视。
但见李斯文一身杂学，成就却远比传统官吏更为夺目。
精盐、煤炭、琉璃、印刷术...
若让朝廷里那些儒生去发明创造，也许会瞎猫碰到死耗子鼓捣出个大体框架。
但那需要多少年，十年二十年，还是等他百年之后，工匠带着好消息去昭陵烧纸招魂？
反观李斯文，弄出这些日进斗金的宝贝，只用了区区一年，而且这一年里的大部分时间，李斯文这小子都在浑水摸鱼。
是，天下太平少不了儒家的那些死脑筋。
但李二陛下毕生所求，才不是什么四海升平，他要的是丰功伟绩，前无古人，后无来者的文治武功！
而这些，是儒生给不了的。
但想撬儒家的墙角，以科举发展杂学，绝不能急功近利。
儒家受天下文人士官千百年的推崇，文化认同已经深入汉人骨子里，绝不是仅凭个人之力所能撼动的。
李二陛下清楚知道这点，所以只能放任李斯文去说服百官。
将算学纳入科举范畴，效仿国子监各职另设算学，并提高算学官员的品级...
若真想李斯文所描绘的那样，重现百家争鸣的盛景，开创一个文化与科技并行的璀璨时代...
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