了。
幸好，第三次东征的结局令人欣慰，无论缔造这一奇迹的鲍德温四世最终死于阴谋，还是死于原先的疾病，他所获得的成果是毋庸置疑的巨大、辉煌一大马士革、霍姆斯、哈马、继而是被誉为叙利亚珍珠的阿颇勒。
对于那些虔诚的人们来说，这是上帝的光辉时隔百年之后，又重新照在了十字军的身上，大量的年轻骑士再度涌入亚拉萨路，希望能够用自己的刀剑为天主执行他的审判，更多的土地，更多的教堂，更多的信徒。
而在第四次东征中，他们虽然遭遇了小小的挫败，但只要能够夺回埃德萨，那就如同一段被剪断的亚麻布重新被放到织机上修补、延续，又或是像是一本精美的手抄本再被搁置了许久之后再度被翻开一一只要能够夺回埃德萨，十字军的传说就能够在这片广袤而又陌生的土地上继续流传下去，甚至传到更远的地方。对于阿颇勒等新占领地来说，这也是一桩有利于基督徒的好事，以免这些城市重新被撒拉逊人夺回一基督徒能够看明白的事情，撒拉逊人当然也能够看明白，他们失望于北埃德萨的突厥人败给了基督徒的事实，嘲笑苏丹过于相信那些狡猾的以撒人，并在最后时刻拒绝了一个明智的提议，不曾固守在城中，而是出城与基督徒的军队决一死战。
「他们有「法迪』（塞萨尔），」他们这样说道，「我们的战士宁愿与野兽赤手空拳地搏斗，用牙齿相互撕咬，也不愿意去用血肉之躯去撞击冰冷坚硬的岩山，一个战士若是在战场上陨落一一无论是否连同著他的敌人一起，这种牺牲不但不会令人产生畏惧之情，反而能够激起其他人心中的凶性，发誓要向他们的敌人讨还这份血债。
但如果一个战士只是徒劳无益的将自己的性命葬送在陡峭的山壁或者是汹涌的海水之中，他的牺牲固然是可敬的，但也不得不让人感到沮丧。」
这次赛义夫丁终于按住了自己心中那头咆哮的猛兽，他一早便放弃了出城与基督徒军队对抗的想法，而是默默开始积聚粮草，训练士兵，加固城墙，埃德萨城堡经过多次攻打，最后一次更是千疮百孔，即便努尔丁曾经多次修缮，但还是不尽如人意，尤
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