若弗鲁瓦简直想吹声口哨，幸好他还记得自己面对着是怎样的一个人。他们既然做过朋友，即便相交不深，但彼此之间总还是有些了解。
丹多洛是一个奇特的人，在有些方面他的要求非常严苛，但在另外一些方面，他的姿态却能放得相当宽松，也是威尼斯作为一个共和国独裁者的权利受到了最大的限制，要不然的话，丹多洛倒是很适合成为一个国王。
若弗鲁瓦见多了那些高高在上的统治者们，他们总是定下各种各样的律法，让别人遵守，自己可未必。有些时候他们甚至可以违背教义和道德。
不过丹多洛就是一个总能让他感到惊讶的人，譬如丹多洛在和他闲聊了一会后，便提出要到圣拉撒路大教堂去。
“是要去祷告一番吗？”若弗鲁瓦随口问道。
这倒也正常，这个时代的海上航行可不如后世那样安全，每一个能够走下甲板的人，都应该好好的向天主祈祷一番，以感谢他对自己的庇护。
但除了祈祷之外，丹多洛还拿出了钱，请圣拉撒路大教堂的主教为拜占庭帝国的公主安娜举行一场现在的安魂弥撒，这下子，就连若弗鲁瓦也不由得为之啧舌。
数百年后，读者在翻阅此时的人们所创造的传说与故事时总会感到疑惑，为何在每一篇故事中都必然有一个木讷的丈夫和父亲，有一个邪恶并且恶毒的继妻和后母。
这点与长子继承法紧密相关。
依照法律，在一个家庭中，即便是同母所生的孩子，也只有长子可以得到父亲的一切，城堡、领地、子民、爵位、财产——至少大部分财产。
而他之后的孩子却只能得到一些微薄的钱财和人脉。
这种做法固然保证了领地的完整。但同样的，必然会造成除了长子之外的孩子处境艰难，就像是曾经的诺曼底公爵，他就是因为连续与好几位妻子生下二十多个儿子，以至于除了长子之外的儿子都需要自己出去靠做雇佣兵谋生。
因此，作为继妻与后母的女人必须苛刻地对待前妻留下的孩子——如果她的丈夫没有设法宣称之前的那桩婚姻无效，而之前的孩子也都沦为私生子的话——哪怕她生性良善，即便是为了自己的孩子，为了自己的家族，
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