县内很是引发了一场风波。
譬如，那位致力于铺灰炒盐救助溺水者的年轻医者，张四郎，数月如一日地上门请求刘绰收他为徒。
譬如，常有城中百姓抬着自家奄奄一息或是已经断气许久的亲人到刘宅门口，请求刘绰这个灶君弟子，渡仙气救人。
譬如，真的有人开始集资要给刘五娘子建庙。
‘灶君弟子渡仙气救人’的奇闻被越传越远，越传越邪乎，十里八乡，甚至外州也有人闻讯赶来求医问药。
半年后，也就是贞元十二年四月初六，甚至惊动了徐州刺史府。
毕竟，无论什么时代，一旦有人让百姓起了追随盲从之念，都是要引起当地官员重视的。
唐时，徐州府所辖范围很大，但州府治所就在彭城。
刺史衙门坐北朝南，在彭城中轴线的最北部，原是项羽定都彭城后修建的西楚故宫。
彭城县衙则是在刺史府东南方向单独建造的。
当时的徐州刺史，张建封，兼任御史大夫、徐泗濠节度使，统管徐州、泗州、濠州三州，军政要务一把抓，乃是十足十的实权封疆大吏。
按刘主簿的说法，这位张刺史曾出镇寿州，抵御淮西叛军，可谓战功赫赫。他为人慷慨豪迈，镇守徐州十余年，军纪严明，威望崇高。
若不是张刺史出面，刘绰差点被热情的百姓们驾到神台上再也下不来。
....
那时政府官员做九休一。
四月初九，旬休前，刺史府把县令和刘主簿都叫去问话了。
县令作为鸡蛋羹爱好者，对刘绰的厨艺、品性、德行自然是大加夸赞。
对刘主簿则主要是询问刘绰的一些日常起居琐事。
好在刘绰年纪小，又从没有行什么装神弄鬼、招摇撞骗的神棍骗术，所作所为还有益于乡里，实在没什么把柄可抓。
刺史府问了一圈下来，发现建庙一事，刘绰从未暗中煽动和造势，不过是城中百姓对她单方面的崇拜与追捧。
最终，刺史府只派了一个属官登门，言明非是问罪，而是想要帮助澄清，将于四月十一，请刘五娘子到刺史府应答渡气救人一事。
虽然刘主簿再三保证张刺史乃是个侠肝义胆的正人君子，绝不会胡乱给刘绰罗织罪名扣帽子，曹氏还是紧张得一晚上睡不着。求着刘老爷子请族长出面
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