争空前激烈，每次考试达到录取标准的考生要远远大于录取名额。在考生中式与否带有很大偶然性的背景下，被录考生必然会对录取他的考官感恩戴德。故尊其为“座主”，而自称“门生”，也就成为十分自然的事情。一般情形下，考生只尊二主考官和直接录取他的同考官为座主，主考和同考座主在称谓上又有所区别，主考官。谓之“座师”，同考官，谓之“房师”。
科举考试放榜后，门生们首先要做的就是向座主投“门生刺”，并“拜谒”和“贽见”座主，以确认座主、门生关系。
“哦，多谢子维兄、文生兄的提醒，平安差点就误了大事了。”朱平安作出恍然大悟的样子，拱手像两人道谢。
其实朱平安心里对明朝流传下来的座师门人规矩还是有些不以为然的。座师与门人的关系，只不过是因了一场考试。一方是考官。一方是考生。考官是奉皇帝命令，照今天的说法就是受政府安排；考生是遵循制度应考，考中了说明水平到了，虽说中间也有些其他因素。但是考中被录取是自己应享受的权利。二者之间是公事公办，本无所谓施恩受恩，可是，不知始自何人何时，居然形成如此浓重私交意识：你只要录取我，你就是我恩师；我只要录取你。你就是我门人。原本里所应当的事，到现在考中上榜，却要感恩戴德了。
在明初，座主、门生保持着“以义相结”的正常关系，但后来“以利相结”的座主、门生也在增多，尤其是明朝晚期，由于座主门生关系已成为促成党争加剧和政治败坏的重要因素之一。
当然，朱平安也不迂腐，座师门生制度虽说有诸多弊端，但是认了座师好处也是有的。俗话说，朝中有人好办事，座师也会对门下门生多有指导提拔保护。尤其是此次会试自己等人的座师可是徐阶，徐阶这可是将严嵩整倒的猛人，有个大腿在，干嘛不抱。
于是，朱平安便和张四维及王世贞一同前往向座师徐阶和鄢懋卿家中投“门生刺”，并“拜谒”和“贽见”徐阶和鄢懋卿，以确认座主、门生关系。
至于各自直接录取的同考官都是不同的，
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