耀开篇便直接抛开传统经学套路。
堂侧端坐的几名老博士眉头微挑，眼底掠过一丝诧异，隐隐带着几分考究与不解。
姜耀目光扫过全场，淡淡续道：“诸位求学于此，日夜苦读、伏案深耕，或为修身立德、或为入仕安民、或为扬名立万。可今日我只问诸位一句——当下乱世，经书可读，乱世能治否？空谈义理，可救苍生否？”
接连两句反问，直白犀利、直击要害，瞬间让满堂嘈杂的细碎呼吸彻底沉寂。
一众学子皆是怔住，细细思索，无人能答。
姜耀不急不缓，语速平稳，徐徐展开自己的讲学内容，完全跳出当世儒生的固有框架：“世人皆言，乱世当尊古礼、复王道、行仁政。可你们睁眼看看，北方烽烟四起、中原白骨露野、百姓流离失所，诸侯割据、战火不休，多少熟读经书、满口仁义的名士，面对乱世乱象，束手无策、坐视苍生受难。”
“故而今日第一课，我不讲古，只论今；不讲虚，只务实。课题只有四字——乱世生存。”
四字落地，满堂震动！
时务堂内所有学子瞬间坐直身躯，眼神骤然火热，原本的好奇观望，尽数变成浓烈的探究与期待。
这是他们从未听过的讲学角度！
当世所有大儒名士，讲学皆重礼法、重仁德、重古制，满口圣贤大道、修身之理，无人会如此直白、赤裸地剖析乱世真相，无人会将“生存”二字摆在乱世学子的首位。
王粲抚须的手指微微一顿，眼底诧异散去，取而代之的是浓厚的兴趣与深思。他深耕教化数十年，恪守传统治学之道，今日却被姜耀这全新的讲学立意彻底勾起心神。
姜耀立于高台之上，身姿挺拔、气度从容，侃侃而谈，条理清晰、层层递进，没有半句空洞说教，句句贴合乱世实景、贴合学子前路：“何为乱世生存？其一为身存，其二为族存，其三为苍生存。个人尚且难安，何以安家？家族尚且飘摇，何以安天下？”
“如今天下州郡崩裂，汉室名存实亡。袁绍坐拥四州之地，兵甲百万、谋士如云，看似雄霸北方、无人能敌，可外宽内忌、优柔寡断、用人存私，麾下谋士各怀派系、
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