知，或狱讼之未断，四方远近的人，无由得尽其言。于是将钟、鼓、磬、铎、鞀五样乐器挂在外面，告谕臣民……）
袁可立听到皇帝学了近两个月，还在学《帝鉴图说》，顿时觉得不妥，认为该换教材：
“尽快把《帝鉴图说》讲完，向陛下讲解《贞观政要》。”
“当今陛下聪慧，要让他向唐太宗那样的明君学习为君之道，以免走上歧路。”
董其昌听得有些纳闷，不知道袁可立为何突然关心皇帝的教育问题，还特意让自己建议皇帝学习《贞观政要》。
询问之后，才知道皇帝打算在祭祀上搞事情，学习嘉靖皇帝掀起的大礼议，让朝堂官员站队。
这种事情，是经历过国本之争的文官都不愿意看到的。当年嘉靖皇帝掀起大礼议，逼迫官员站队，选拔出支持皇帝的臣子，进而掌握权力。
万历皇帝也有学有样，搞出个国本之争。想要让群臣站队，支持他和福王。
结果文官都学聪明了，根本就不上当。没有人理会什么福王，大部分都支持皇长子当太子。
当今皇帝又捡起这个故智，文官更不以为然，根本不想理会。
对于文官尤其是进士来说，他们大多想的是安安稳稳当官，根本不想每隔几十年站一次队，把自己的身家性命赌上去——
别说大明的这些文官了，就是清朝的奴才官员，在经历过九龙夺嫡后，后续参与夺嫡的热情也直线下降，根本没多少官员愿意参与。
所以九龙夺嫡之后，清朝的夺嫡烈度直线下降。所谓的秘密立储几乎只存在个形式，实际还是按嫡长制。
大明的臣子虽然没有经历过九龙夺嫡，但他们经历过大礼议。在被嘉靖皇帝教训后，面对万历皇帝想要在继承礼法上搞事情，他们毫不犹豫地顶回去——
几乎所有臣子都明确支持皇长子，他们不想每次立太子都站队、任由皇帝玩弄。
所以，在听到袁可立说起这件事情后，董其昌和他的想法一样，认为不能任由皇帝胡闹、不能让朝堂上的官员站队。
但是现在的局面是，朝堂上的官员主要是阉党残留人员，他们不敢激烈反对皇帝，免得皇帝在他们受到弹劾时，直接把他们赶出去。
东林党也不
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