我看书不少，对这个杜国有些印象，是西周初期，镐京附近的小诸侯国。
而我吃惊则是因为，这个小国迄今为止，仍属于“文献中的诸侯国”。
也就史料中有明确记载，但在考古发现中，尚没有能直接证明其存在过的物证出土。
这里大概有人会提一件东西。
西周杜伯鬲。
没错，杜伯鬲上有17字铭文，而且明确提到了“杜伯”二字，可关键在于，这件东西它不是出土器，是传世器，1950年就进故宫博物院了。
这就是史学的严谨性。
个人收藏无所谓，但官方的史学研究，容不得丝毫马虎。
所以哪怕东西没问题，有铭文且到代，但你不是出土器，不知道从哪挖出来的，那这就属于存疑。
有点类似“你怎么证明，你是从你妈肚里生出来的”。
金振武见我很感兴趣，就拉着我回到铜鼎旁边，大致翻译了一下铭文内容。
铭文总共二百三十五字，主要记载西周初期武庚叛乱时，唐国因不尊法度，被周成王迁到了镐京近郊改称杜国，国君封杜伯，并按照周礼享封地三百里，七鼎六簋，以及各种礼制规格、向周王室效忠的权利义务什么的。
翻译的过程中，我基本就是懵逼状态。
因为……
我特么不认识！
西周初期的铭文字体主流是大篆，可又不全是大篆，甲骨文、籀文，还有一些我不知道的什么文字全都有。
于是我暗自下定决心：
等这次回去，我一定好好学学这玩意，不然哪天撞大运，刨到了西周坑，碰见有铭文的物件岂不是要现上轿现扎耳朵眼？
我将来可是要做把头的人，得努力！
不过话说回来，要是金振武没忽悠我，那这段铭文的内容，和史料中记载的杜国信息就是吻合的，相关记述我在《元和姓纂》以及《左转》中都见过。
这里多说一嘴，就是杜国的灭亡有点意思。
根据《太平广记》的记载，说是在周宣王时期，周宣王有个宠妾名叫“女鸠”，估计杜伯长得应该很帅吧，这个叫女鸠的姐们儿想跟他深入研究一下“昆”为何物，结果杜伯不乐意，于是女鸠便向周宣王诬告杜伯，最终导致杜伯被杀，杜国国祚终结。
有
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