，基本都在战汉之后，而在此之前，游牧民族也是一直都存在的。
其中就包括东胡。
东胡出现的具体时期，目前史学界没有明确定论，
依据现有的史料，第一次出现“东胡”二字，是在战国中期的文献里。
根据《逸周书??王会解》中的记载，周成王会盟诸侯时，“东胡黄罴”曾作为北方族群的代表，来中原地区参会。
注意，这里说的是文献。
《逸周书??王会解》是战国中期的文献没错，但记载的这个事儿，却是西周初年的。
文献记载可能会出错，但不可能超越时空提前出错，也就是说，至少在战国中期以前，东胡肯定就已经存在了。
想到这，我不自觉看向石柱周围的骸骨，心说难道这群人是东胡？
“小萧，过来看！”
正琢磨着，程涛忽然大喊。
我走过去一看，就见骨头堆被他刨出了一个大坑，值钱物件没找到，但在石柱底部，居然又出现了一个图案。
不，确切的说，是一组。
总共四种动物：鹿、羊、狼、鹰。
图案形体十分具象化，不难辨认，不过样式却很奇怪，鹿和羊都被缚住了四蹄，狼被跺掉了脑袋，鹰则被折断了双翼。
不明白什么意思，但这四种动物的指向性更明显，都是东胡部落的崇拜图腾。
简单分享了一下信息，程涛琢磨片刻，退后几步看向石柱道：“我大概懂了，这地方，多半是一种以‘镇祭’为目的的殉坑！”
“镇祭？”
我皱了皱眉，问啥叫镇祭？
不料程涛直接一摆手，边翻骨头边说：“一句两句解释不清楚，抓紧找，镇祭坑里，肯定有大件儿的镇器！”
……
过了一个多小时。
骨头堆翻了个遍，地上也刨的坑坑洼洼，但除了又挖出一些铜牌、剑格、断裂的曲刃剑之外，并没有发现他说那什么“镇器”。
我左右看了看，问道：“够呛了吧程哥，这地方就这么大，能找的位置全都找了，会不会……这个石柱就是你说的镇器？”
“不，不应该！”
程涛十分确信的摇了摇头：“我叔叔跟我说过，镇器一定是铜的或者铜鎏金的，而且里边会放东西！”
话落，他视线一低，直直望向
本章未完，请点击下一页继续阅读！