了极少部分的例外，皇帝几乎不会降临同一个人两次，也就是说，他的权柄正常情况下只会对一个人生效一次。而林弦，你可以视为皇帝的代言人——还记得我之前提到过的皇帝几乎不降临同一个人两次的限制吗？之所以要用几乎这个不完全的限定词，正就是因为林弦就算这个例外，她是如今可观察的极少的能被皇帝重复降临的个体，所以她才会成为皇帝的门面前去与猛鬼众进行合作。”
这是曼蒂观察到的规律，作为皇帝身边曾经的得力干将，她收集了不少有关皇帝的情报，在如今跳槽之后也以一些廉价的“条件”出售给了林年。
“为什么她是特殊的？”源稚生问。
“我不知道。”林年摇头，“我也在试着搞清楚这个理由。”
“制约其二，基本不会同时出现在两个地方，起码我们从未观测到祂分身有术。”林年继续说，
“皇帝的权柄的原理是将一个个体的所有记忆抹消，再将自己注入其中。按理说祂可以肆无忌惮地制造出自己的分身，利用这些分身悄无声息地蚕食占据整个势力高层，但直到现在我们都从未观测到祂这么做过，最开始我们推测是祂在藏底牌，但渐渐的我们怀疑是祂根本不能这么做或者不敢这么做。”
“不敢这么做？”
“你觉得人类生存的基础是唯心的，精神和灵魂的，还是唯物的，物质和肉体的？”林年忽然向源稚生问出这个问题。
正在大鱼大肉的路明非忽然停顿了一下，抬头看向林年，似乎对这个问题很感兴趣。
源稚生沉思了片刻，大概是在通过出题人的角度去解构、揣摩这个问题背后的意义，直到一小会儿后他给出了自己的答案，“精神与物质，唯物与唯心缺一不可，人类生存的基础是以物质和肉体去逐渐修缮内在的精神和灵魂，唯有两者合一，相容契合，才算得上是一个社会层面被广义接受的‘人’。”
“那么基于对这个问题你的回答，你认为，一个陌生的物质和肉体，如果里面注入了一个全新的精神和灵魂，那么这个‘人’的身份究竟是所属物质和肉体本身，还是内里的那份精神和灵魂？”林年问，“举个最简单的例子，将你的所有
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