的节日。
考虑到马昭迪还当过圣诞老人，救过的人......不计其数，能力还很特别，他还想到了另外一个更宏大，更特殊的概念，这个概念是否也会像万物之绿一样留意到马昭迪？
「或许是他没有吸引到那种注视，但也有可能，是他已经被注视了，只是自己并不清楚。」
想到这里，他问道：「神也是一种概念？」
「神要更具体一些，描述越确切的神明越具象化，像上帝那样的就类似空气了，可以看做不可或缺的背景板，很强，但也不会出场。」
马昭迪解释道：「越无敌的神明越不好具象化，这属于露血条行为，『需要有形体』本身就是一种限制。」
「这就是论战圈的缺陷，编一个设定说祂是无敌的，但实际上没有任何实际意义，只有空乏的想像，目的是维持人类概念上的权威——靠这种漏洞百出无聊至极的空想怎么可能说服每一个人？最后只能以『设定上就是这样』来搪塞。」
「上帝就是这样的，要保持祂的神圣性，就要不断往上添加，改变设定，不能让祂下场，不能让祂露面，不能让祂有人形，不能让祂出手......祂什么都不能干，但又不是无知无觉的自然规则，只能待在天上，整天往下面瞪眼。」
「到底是神因为神性而远离人间，还是人出于人性而把神囚禁在天上？这个问题大概是所有人造概念的通用问题。」
马昭迪的话让布鲁斯沉默良久：「......你疑似有点太不虔诚了。」
「没事，上帝会原谅我的，这就是他的工作。」
「可如果神不是个人造概念呢？如果它是客观存在的呢？」
「植物是客观存在的，动物是客观存在的，空气，水，梦，死亡......这些东西都是客观存在的。」马昭迪撇了撇嘴：「但是宗教和神......如果没有人类，总不至于非洲大草原上的狮子和鬣狗也会拜神吧？你见过吗？」
「......」
布鲁斯又想了想，还是摇了摇头。
「我知道问题出在哪里了，你是另一处的来者，和我们的视角不一样，在你眼里，这里的神是一种幻想构造的产物，但在我们这里，尽管有诸多不合理性
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