独乐寺，是唐代安禄山起兵的地方，史书上有载，这座寺院在辽代重修，是用的宋人工匠技法。”
雷礼恨不得将苏泽吞下，苏泽连忙说道：
“大司空，没有了！”
雷礼盯着苏泽，这才将苏泽放开。
此时他的已经完全被沉浸在苏泽的蓝图中。
以古建筑为实例，重新破译《营造法式》，给大明也弄出一部“法式”来！
雷礼本来觉得自己已经没有追求了。
他主持重修过三大殿，得到过先皇的嘉奖。
官职是工部尚书，已经升无可升。
雷礼可以说是已经走到了工部官员一生的顶点了。
原本以为自己已经无所求，但是今天被苏泽这几句话一说，雷礼内心翻腾起来。
如果真的能按照苏泽说的那样，从古建筑中以实学为手段，重新破译《营造法式》，那这可是能青史留名的功劳！
就像是所有工部官员，都知道编写《营造法式》的宋代官员李诫一样，日后提到大明的工部官员，谁又能不记起雷礼？
雷礼盯着苏泽，接着说道：
“如果真的可行，老夫一定会为你表功！”
说完这些，雷礼直接带着工部官员们，离开了史馆。
等到雷礼离开，罗万化等人才匆忙进来，罗万化担忧的问道：
“苏兄，你说的能行吗？”
苏泽微微点头，摸了摸被雷礼捏疼的肩膀。
当然能行！
在苏泽穿越前，《营造法式》已经基本上被破译了。
破译这本书的，就是建筑大师梁思成。
梁思成从父亲梁启超得到《营造法式》后，就一直想要破译这本书。
梁思成的破译办法，其实就是苏泽所说的办法，通过古建筑入手，弄清楚《营造法式》上的专业术语，对照实例反向推算书籍中的内容，从而破译这本书。
而梁思成重点考察的，就是刚刚苏泽所说的三个建筑，五台山佛光寺、应县木塔和蓟县独乐寺。
梁思成破译《营造法式》的时候已经是民国了，现在是大明隆庆年间，现存的唐宋古建筑肯定更多！
有更多的对照组和实地数据，苏泽相信以雷礼的专业能力，一定能破译《营造法式》！
正如同刚刚所说的，《营造法式》最重要的价值，不仅仅是它是
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