所谓的“中庸”之道。
道德和利益，就是一个事物的一体两面，是普遍存在的，有时候是相互对立，有时候又是相互补充的。
所以在遇到问题，首先要分析主要的问题所在，先解决主要的矛盾。
看完之后，罗万化就愣住了。
沈一贯接过了苏泽的文章，看完也愣住了。
“两位兄台，以为如何？”
罗万化突然说道：
“子霖兄，你能想到解决《乐府新报》的想法，就用的这套方法吧？”
苏泽点头说道：
“是啊。”
他解释说道：
“《乐府新报》的问题，其实是读者追求更新奇有趣的文章，和官报只能刊行严肃报道的矛盾。”
“主要矛盾在‘利’，也就是满足读者的实际需求。”
“次要矛盾在‘义’，官报必须要承担道德教化的职能。”
“所以我想到的办法，就是在平衡‘义’的前提下，增加报纸上有趣的内容，通过将枯燥政令转化为更深入的报道，才解决一甫兄的难题。”
听完之后，罗万化稽首说道：
“子霖兄所言，近乎道也！”
而沈一贯也立刻说道：
“子霖兄，你这是要开宗立派啊！”
苏泽摇头说道：
“什么开宗立派，你们过誉了，这不过是国子监预科的教学纲要罢了。”
但是沈一贯却说道：
“子霖兄，这是圣贤之道，当然是开宗立派的事情！”
罗万化也连连点头说道：
“由此之道，实学有根了！”
——
苏泽也没想到，自己拿出矛盾论，竟然得到了罗万化和沈一贯这么高的评价。
而等到他将这篇文章交给高拱的时候，高拱更是激动的胡子都吹了起来。
“子霖！实学由你而兴也！”
紧接着高拱召集弟子门生，又让苏泽讲了一下自己的“义利矛盾论”，接下来又拿出苏泽的之前请办国子监预科的奏疏，要求所有人极力推动这件事。
正月二十五日，高拱那边就传来喜讯。
张居正和户部支持办国子监预科，户部愿意给国子监拨款改造校舍，承担国子监预科生的廪禄和学费。
苏泽也不知道高拱和张居正做了什么政治交换，但是能得到财政上的支持，这件事算是成了一半。
紧
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