儿愚见，这得看朝堂风力舆论。”
弘历回道。
老十三则突然叹息起来：“只怕风雨会不小啊！四哥让朝野都看见《读通鉴论》，犹如水滴进本就烧热的油锅里。”
弘历对此深以为然。
话说，雍正没有选择销毁《读通鉴论》，而是推广让朝野都看见《读通鉴论》，反而让许多八旗贵族也主动选择了和陆生楠一样的立场，希望天子无为而治，崇儒放权，乃至对雍正处置陆生楠的事很不满。
尹泰是这些人中的一位，且是名望较高的一位。
同时！
现在雍正让弘历这样激烈改革八旗诸官学，也让这些反对改革的八旗诸官学子弟还有了批判朝廷的理论武器。
“陆公有言，人愈尊，权愈重，则身愈危，祸愈烈。盖可以生人、杀人、赏人、罚人，则我志必疏，而人之畏之者必愈甚。人虽怒之而不敢泄，欲报之而不敢轻，故其蓄必深，其发必毒。”
“如今，子登先生和望和先生因朋党之罪下狱待审，便是权重祸烈之兆！”
“若两位先生真要因此被杀，乃国朝之耻！但凡忠于社稷者，自当为两位先生奥援进言，而保我满洲读书种子！”
“陆公还言，作为君臣，首要的一点是知人善任，不必斤斤计较于政绩。”
“现在，正因为主子威权日重，过于计较于政绩，才使得小人得志，大有乱我大清江山之象！”
“而我们，不能坐视奸臣贼子如此祸国，当去圆明园求主子开恩，直接免了子登先生和望和先生的罪！”
而因此，八旗诸官学中不少属于追随尹泰和傅德的旗人，也就纷纷以陆生楠在《读通鉴论》中的说辞，表达起对眼下雍正将尹泰和傅德都下狱要进行会审问罪之事的不满来。
当然，更深层次的原因是，他们反对眼下雍正让弘历在八旗官学的改革。
毕竟，这改革太激烈，要把不肯进取的八旗官学子弟淘汰不说，还要发配到关外去种地。
这对许多养尊处优的八旗子弟而言，简直要他们的命，也就雍正敢对自己大清基本盘下这样的狠手去改革。
毕竟，剜掉自己身上的烂疮还是很需要勇气的。
为此，这些旗人还号召着亲友去圆明园，为尹泰和傅德求情
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