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第830章 ,守护的意义[2 / 5]

。」

「我们都坚信,我们争斗是为了捍卫规则和道德本身,而非个人的输赢,比如说我们提出日本现在的问题,我们是希望国家能够改善,能够更好,而不是想要尊睿讨奸,哔理维新,肉体消灭一切反对派。」「但是当我们来到社会的时候,我们发现,现在的大环境已经变了。」

「在当下的社会,只要能做到,人们会想尽一切办法去摧毁意见相左者的心理防线,甚至现实生活。」「这也是为什么哈基米从褒义词变成了贬义词,从表达对猫的喜爱开始演变成对虐杀宠物的无限支持,还有不同汽车品牌的支持者,看到素未谋面的陌生人在他不喜欢的品牌车里被烧死、家破人亡,会觉得由衷「爱国的日本人看到有些海外务工的日本人混得不好,会去嘲笑谁让你润出去,贱狗,而非提供实际帮助,认同海外制度文化价值观的人,会拿那些即使收入很低、生活也没什么起色、却依然爱国的普通人来取乐,称其为「基本盘』,而对那些在大学中精力过剩无处发泄却又暂时不需要谋生所以四处叫嚣隳突南北的学生给他们起了个外号,叫做「笔电男』。」

「很明显,已经不会再有人希望别人过得好了,如今的网络上,看似话题多元、阵营撕裂,事实上大多数人的心态都是一样的,希望看到认知和自己不一样的人,走向人生的失败,精神上的崩溃,最好死了,全家死光光,再踏上一万只脚,让他们不得翻身。」

上杉宗雪轻轻地点头:「一群人讨厌一个东西,是因为有另一群人喜欢他们,既然你喜欢,我就要毁掉,要去举报,甚至是线下动手,社会鼓励你去憎恨其他东西消耗多余的精力,去恨男人,恨女人,恨老人,恨小孩,恨宠物,恨黑人白人昂撒人三体人M78星云人三体人华为人苹果人安卓人山姆人。」「现有的环境,许多人会为了生存放大心中的恶,并付诸实践,但在实践的过程中,却无法抑制摧毁他人所带来的快感。」冈田将义点头,他看向伊达长宗:「本以为实名制能解决这种问题,但实名制反而更加极端地放大了这种恶意,人们对其他人的善意越来越少,恶意越来越多。个体的生活越来越容

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